Nouveau Christianisme


Nouveau christianisme - Dialogues entre un curateur et un innovateur é o título da última obra publicada por Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon, emAbril de 1825, pouco antes de sua morte. É uma obra inacabada que contém os fundamentos da doutrina de Saint-Simon.

Uma religião sem DeusEditar

A expressão "Novo Cristianismo" não deve, entretanto, abusar do significado do termo. A religião Saint-Simoniana, ou Saint-Simonism, é na verdade uma religião natural, fundada na crença de que a lei da gravidade é o fundamento de todas as coisas. É, portanto, uma filosofia baseada em uma forma de pensamento racionalista. O adjetivo “novo” refere-se à necessidade de renovação religiosa que o próprio Saint-Simon defendia. Ele realmente teria declarado em seu leito de morte:

“Nosso último trabalho será o último compreendido. O sistema católico estava em conflito com o sistema da ciência e da indústria modernas, portanto, sua queda era inevitável. Ela se dá, e essa queda é o sinal de uma nova crença que vai preencher o vazio de entusiasmo que a crítica deixou nas almas."[1]

A filosofia de Saint-Simon é, portanto, uma religião natural, um socialismo utópico ou uma ideologia.[2] A religião de que fala Saint-Simon é uma religião sem um deus tradicionalista, vista como herege, uma ideologia espiritual, social, racionalista e científica.[3] O novo cristianismo é na verdade um sistema deísta (gravitação universal deificada) que visa melhorar a existência da classe mais pobre.

InfluênciaEditar

No contexto pós-revolucionário, as ideias racionalistas de Saint-Simon influenciaram Auguste Comte, quando ele foi secretário particular de Saint-Simon de 1817 a 1824.[4][5] Auguste Comte, que foi educado na École Polytechnique e Augustin Thierry estiveram presentes no funeral de Saint-Simon em 22 de maio de 1825.[6]

O livroEditar

Ver tambémEditar

ReferênciasEditar

  1. Pierre Musso, Saint-Simon e Saint-Simonism, Que sais-je?
  2. Tremblay, Jean-Marie (2 de fevereiro de 2005). «Les Classiques des sciences sociales: François Picavet, Les idéologues. Essai sur l'histoire des idées et des théories scientifiques, philosophiques, religieuses, etc. en France depuis 1789. (1891).+». texte. Consultado em 16 de outubro de 2021 
  3. Olivier Pétré-Grenouilleau, Saint-Simon – L'utopie ou la raison en actes, Paris, Payot et Rivages, 2001, 512 p. (ISBN 978-2-228-89433-3), p. 197
  4. Raquel Capurro, le positivisme est un culte des morts
  5. Michel Bourdeau. Saint-Simon et Auguste Comte : la fin d’une collaboration, 1822-1824. Archives de Philosophie, Centre Sèvres, 2019, pp.771-790. ffhalshs-02417273f
  6. «Descendances et dissidences du saint-simonisme au XIXe siècle». terresdecrivains.com. Consultado em 16 de outubro de 2021