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Pardon

O perdão é o resultado do ato de perdão, a remissão de uma falha. É manter-se uma ofensa, uma falha, para zero (e/ou desculpa) e a desistir de se vingar.

Rembrandt - o Retorno do Filho Pródigo (por volta de 1668).

Ponto de vista religioso editar

O cristianismo editar

No sentido bíblico do termo, em geral, para perdoar significa uma de duas coisas :

  • Quando perdoardes aos homens, Deus cancela ou descarta a penalidade exigida para o pecado ;
  • Quando eles perdoar, os homens tratam uns aos outros com amor semelhante ao de Cristo e não têm sentimentos ruins para com aquele que o ofendeu (Mt 5: 43-45 ; 6, de 12 a 15 ; Lc 17, 3-4).

O perdão é muito importante no cristianismo, mas é sempre colocada a serviço do bem espiritual da pessoa[ref. desejado]. No evangelho, vemos muitas vezes Cristo perdoar pecados («Lc 7. 36-50». www.biblegateway.com ). Ele não condenou a mulher flagrada em adultério, dizendo: "que aquele que nunca tiver pecado lance a primeira pedra" («Jo 8. 3-11». www.biblegateway.com ). É expressa em grande detalhe, como na parábola do filho pródigo («Lc 15. 11-32». www.biblegateway.com ), que é perdoado depois de seu arrependimento. Jesus recomenda que Pedro perdoar até 77 vezes para aquele que se arrepende (ou 70 vezes sete, de acordo com a tradução — «Mt 18. 21-22». www.biblegateway.com ). Muitas vezes, Jesus cura os doentes e os remiu os pecados pela mesma ocasião («Mt 9. 1-8». www.biblegateway.com ).

O perdão é a parte da oração do Pai Nosso (" Perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos "), que Jesus transmitiu ao povo (Lc 11, 1-4, Mt 6, 9-13)[1].

Ele também faz parte da profissão de fé católica, do credo[2] :

"Creio na remissão dos pecados" (credo dos Apóstolos),
"Eu reconheço um só batismo para o perdão dos pecados" (credo Niceno-constantinopolitano).

Cristo deu os apóstolos o poder de perdoar os pecados : "Recebe oEspírito Santo. Se vocês perdoarem os pecados, eles serão perdoados ; se você reter, lhes serão retidos " (Jo 20, 22-23).

Deus tem anexado o perdão dos pecados à fé e batismo :

"Ide por todo o mundo e pregai a Boa nova a toda a criação. Aquele que crer e for batizado será salvo " (Marcos, 16, 15-16).

O batismo é o primeiro e principal sacramento do perdão dos pecados, porque une os cristãos a Cristo morrendo pelos pecados dos cristãos, ressuscitado para a sua justificação (Rom 4, 25).

Cristo, após sua ressurreição, enviou seus apóstolos para "pregar a todas as nações o arrependimento em seu nome, para remissão dos pecados" (Lc 24, 47). Assim, " a Igreja recebeu as chaves do Reino dos céus, de modo que é feito a remissão dos pecados pelo sangue de Cristo e a ação do Espírito Santo. É nesta Igreja que a alma vive novamente, ela que tinha sido morta pelos pecados, a fim de viver com Cristo, cuja graça nos salvou "[3].

Visto a esta luz, o perdão é universal, e quase todos os pecados podem ser perdoados. No entanto, a blasfêmia contra o Espírito Santo não é perdoado por Deus : "Mas, se alguém blasfemar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado" (Lc 12, 8-12). Esta frase, simplesmente expressa de que aquele que recusa o perdão (que é o Espírito Santo que inspira o espírito de perdão) pode, obviamente, ser perdoado[4].

A correção fraterna (Mt 18, 15-20) é uma forma de alcançar o perdão dos pecados[5].

Para a católica, ortodoxa e anglicana, o sacramento da penitência e da reconciliação oferece o perdão dos pecados por Deus, através do sacerdote[6].

Toda a sociedade cristã, incluindo aabolição da pena de morte, é na linhagem de esta entidade[7].

Ponto de vista filosófico editar

Peut-on parler du pardon en philosophe ou faut-il abandonner cette notion au registre religieux

. Nas últimas décadas, os filósofos (Henri Bergson , Hannah Arendt, Vladimir Jankélévitch, Paul Ricoeur ) envidar esforços para adaptar o conceito de perdão na área específica da filosofia, mas nunca foi aliviada de sua vida religiosa local de nascimento[8]

Ponto de vista Social editar

O perdão não é só para o cristão, a obediência ao Senhor, mas para alguém como a fonte da salvação. De acordo com a experiência clínica de trinta anos de psicólogo e professor de psicologia, o americano Robert Enright[9] e seus colaboradores, o perdão, que é agora um instrumento de trabalho clínico, validadas pela pesquisa, e capaz de reduzir as diversas doenças que afligem o homem, especialmente, na sociedade moderna, também pode servir como o bem-estar físico, mental e emocional. Não só : aquele que é capaz de praticá-lo, até aumenta a auto-estima e de esperança para o futuro, no trabalho e na comunidade.

O perdão é por alguns[quem?] considerado um ato emocional com um interesse puramente pessoal. Na verdade, para perdoar iria ajudá-los a viver melhor : quem pode ser feliz com um sentimento de ressentimento ?

Um exemplo na História : África do Sul editar

O perdão tem desempenhado um papel importante no processo de reconciliação entre os Negros e os Brancos que se seguiu ao fim doapartheid na África do Sul. O um e o outro tinha para perdoar a violência. O perdão tem sido possível graças ao estabelecimento de uma Comissão de verdade e reconciliação, a fim de reconstruir os laços sociais que haviam sido cortadas nesses períodos de crise. O arcebispo anglicano Mgr Desmond Tutu, prêmio Nobel da paz e autor de uma teologia da reconciliação com base no conceito africanoubuntu, tem desempenhado um papel de liderança, desde que ele foi presidente da comissão[10].

Références editar

Referências

  1. ↑ «Catéchisme de l'Église catholique, quatrième partie, deuxième section, article 3, V». www.vatican.va 
  2. ↑ «Catéchisme de l'Église catholique, première partie, deuxième section, chapitre troisième, article 10». www.vatican.va 
  3. ↑ Saint Augustin, sermon 214, 11
  4. ↑ «Quel est ler pire blasphème ?». croire.com. 25 de novembro de 2015. Consultado em 25 de novembro de 2015 
  5. ↑ «Fraternité et responsabilité, commentaire de Mt 18, 15-20». www.interbible.org 
  6. ↑ «Catéchisme de l'Église catholique, § 1422». www.vatican.va 
  7. ↑ [http://web.archive.org/web/*/http://www.acatfrance.fr/clefs_peinedemort.php#raisons-contre.htm [ligação inativa]]
  8. ↑ Jacques Ricot 2003, p. 131 liren ligne
  9. ↑ (it) «Il Perdono è una Scelta, présentation du livre de R. Enright». www.macrolibrarsi.it 
  10. ↑ Gérard Courtois, « Le pardon et la « Commission Vérité et Réconciliation » », Droit et cultures, «lire en ligne». droitcultures.revues.org , 50 | 2005-2, mis en ligne le 06 juillet 2009, consulté le 08 décembre 2013

Bibliografia editar

  • Vladimir Jankélévitch, Le Pardon (1967), Perdoar (1971).
  • Pascal Ide, É possível perdoar ?, Saint-Paul coleção Questões, 1995
  • Desmond Tutu, não há nenhum futuro sem perdão, Albin Michel, 1999
  • Olivier Clerc, Podemos perdoar tudo ? (2015), O Dom do Perdão (2015).

Ligações externas editar

Ver também editar

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