Quinto Concílio de Latrão
Esta página ou seção foi marcada para revisão devido a incoerências ou dados de confiabilidade duvidosa.Agosto de 2020) ( |
O Quinto Concílio de Latrão foi o maior dos concílios ecumênicos medievais. Foi convocado pelo papa Júlio II. Depois da morte deste em 1513, foi continuado pelo papa Leão X
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Iulius_-_Bulla_monitorii_et_declarationis_in_cursus_privationis_et_aliarum_penarum_contra_prelatos_Gallice_nationis_hic_expressos%2C_1511_-_4592472_BEIC3_V00109_F0055.tif/lossy-page1-220px-thumbnail.tif.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Marcello_-_In_quarta_Lateranensis_Concilii_sessione_habita_oratio_-_4591604.tif/lossy-page1-220px-Marcello_-_In_quarta_Lateranensis_Concilii_sessione_habita_oratio_-_4591604.tif.jpg)
Condenação dos erros de Joaquim de Fiore, que pregava o fim do mundo para breve, apoiando-se em falsa exegese bíblica, condenando também outras previsões ou profecias que dão tempo para o Apocalipse ou para a Segunda vinda de Cristo ou para algum Anticristo. Declaração da existência dos demônios como sendo anjos bons que abusaram do seu livre arbítrio pecando.
Um dos importantes temas discutidos no V Concílio de Latrão trata da imortalidade da alma. À época de sua convocação rondavam os católicos as doutrinas que diziam ser a alma humana una, de modo que seria a alma humana universal imortal, e não a alma de cada indivíduo. Assim, tal concílio preocupou-se em oferecer aos fiéis uma doutrina oficial, que determinava ser individual a alma humana e ser esta, indiscutivelmente, imortal. Outras decisões importantes deste concílio foram:
- Rejeitou o cismático concílio de Pisa (1511–1512)
- Condenação do conciliarismo.
- Decretos de reforma da formação do clero, sobre a pregação, etc.
- Condenou a Pragmática Sanção de Bourges, declaração que favorecia a criação de uma Igreja Nacional da França.
- Assinatura de uma Concordata que regulamentava as relações entre a Santa Sé e a França.