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Deusa Flora

Mãe das flores, deidade amiga, jovial, bela, amável. Na mitologia grega, ela é Clóris (ninfa dos campos) e Flora é seu nome dado na região do Lácio. As florações lhe são consagradas após Zéfiro raptá-la e desposá-la, dando as flores como dote. Sua função era cuidar de tudo que da terra brotasse. Segundo a lenda, Flora ajudou no nascimento de Marte (deus da agricultura), ao entregar uma flor fecunda, existente em seus jardins, à sua mãe que o desejava, mas não queria engravidar através da relação sexual com uma figura masculina. Além de reinar as flores, os campos também eram de seus cuidados: as videiras (produção de vinho), o olival (azeite e azeitonas), codeços, timo , ervilhas, lentilhas. Na primavera, tudo florescia para ser colhido no outono.

História do Festival

Devido às más colheitas, as festas foram canceladas durante quase cem anos (de 240 a.C a 173 a.C), tendo sido retomadas nesse último ano. Pela ausência de tais festivais é que Flora esqueceu seu ofício, negligenciando seus campos, proporcionando esse período decadente para a agricultura. Seus jogos, se estabelecidos, agradariam a deusa, atraindo um período de prosperidade para as florações e tudo o que dependia delas.

Características

• Espalhavam sementes pelos campos e soltavam cabras e lebres no Circus Maximus, animais associados à fertilidade - preocupação com a concepção da mulher, pois sua imagem era fortemente ligada à natureza, por sua fertilidade e fecundidade, já que o principal atributo de uma mulher era conceder um filho ao seu marido e conseqüentemente um cidadão romano.

• Diversidade de cores provenientes das flores e também das vestimentas, pois ao contrário do usual branco no ritual de Ceres, as mulheres vestiam-se com roupas coloridas.

• Coroas florais eram usadas ao redor da fronte.

• Excesso de essências e flores na decoração .

• Consumação de vinho acarretando um comportamento mais solto das pessoas.

• Sensação de alegria e perplexidade com tamanha beleza e divertimento das festas.

• Possuía sua base bem oposta aos assuntos da guerra, ou qualquer outro assunto de caráter austero.

Referências

Os Fastos, Ovídio. Vol. IV, Livro V.