Usuário(a):Osdocontra/Testes

TRECHOS COM FONTES QUE PRECISAM DE MUDANÇAS:

(BIANCA) 1.A Contrarreforma (AO 1945: Contra-Reforma), ou Reforma Católica, é o movimento criado pela Igreja Católica a partir de 1545, e que, segundo alguns autores, teria sido uma resposta à Reforma Protestante (de 1517) iniciada por Martinho Lutero.

Além disso, também podemos citar que diante de diversas pressões e descontentamentos da sociedade da igreja em relação às suas condições, ficou cada vez mais complicado manter as mesmas diretrizes.

PROBLEMA DA FONTE: Link sem resultado.

FONTE NOVA: A History of the Reformation (Vol. 2 of 2) by Thomas M. Lindsay - PÁGINA 265

(BIANCA) 2. Em 1545, a Igreja Católica Romana convocou o Concílio de Trento (na cidade de Trento, desde 1918 território italiano) estabelecendo entre outras medidas, a retomada do Tribunal do Santo Ofício, a criação do Index Librorum Prohibitorum, com uma relação de livros proibidos pela Igreja e o incentivo à catequese dos povos do Novo Mundo, com a criação de novas ordens religiosas, dentre elas a Companhia de Jesus.

PROBLEMA DA FONTE: Fonte com providência duvidosa e com erros (rescrever o parágrafo)

FONTE NOVA:  A History of the Reformation (Vol. 2 of 2) by Thomas M. Lindsay - PÁGINA 457 e 458

(MARIA) 3.Outras medidas incluíram a reafirmação da autoridade papal, a manutenção do celibato eclesiástico, a reforma das ordens religiosas, a edição do catecismo tridentino, reformas e instituições de seminários e universidades, a supressão de abusos envolvendo indulgências e a adoção da Vulgata como tradução oficial da Bíblia.

PROBLEMA DA FONTE: link não encontrado e procedência duvidosa.  

FONTE NOVA: MONDES, Josemar Valdir; HORING, João Vicente Diniz. A Contrarreforma: Resposta contra o Protestantismo e Renovação Eclesiástica dentro do Catolicismo, p. 80, 83-84. Revista Ensaios Teológicos, vol. 6. N. 1. 2020

(Juliana) 7. Daniel-Rops afirma que "o capitão Inácio de Loyola, ferido em Pamplona, não escreveu nenhum tratado sobre a estratégia anti-herética, mas os "Exercícios Espirituais"; e nem foi o ódio contra a tese luterana, mas o amor de Deus, que iluminou o rosto do São Caetano diante do presépio em Santa Maria Maggiore na noite de Natal 1517.

PROBLEMA DA FONTE:

FONTE NOVA:

(MARIA) 8. G. Battelli no Dizionario di Storiografia online, afirma que a maioria dos historiógrafos católicos e protestantes, hoje distinguem claramente a "Reforma católica" da "Contrarreforma", o primeiro deles, no final do século XIX, foi o protestante Maurenbrecher.

PROBLEMA DA FONTE: link não encontrado, mas ao analisar a citação integral disponível, também constatei que em momento algum o autor diz que “a maioria dos historiográficos católicos e protestantes, hoje distinguem claramente a “reforma católica” da contra reforma”.

TRADUÇÃO CITAÇÃO INTEGRAL: A ideia da reforma católica. Para equilibrar esta tendência a nível historiográfico, interveio no final do século XIX o historiador protestante W. Maurenbrecher, que na sua Geschichte der Katholischen Reformation (1880; História da Reforma Católica), retomou a análise das tentativas de reforma realizadas na área católica antes do surgimento do "protesto luterano" para concluir, com referência predominante ao caso da Espanha, que realmente existiu uma tendência neste sentido, que era completamente autônoma em relação ao caminho seguido pela reforma protestante , e (divergindo nesta leitura das teses de Ranke) que deveria ser identificada na categoria de reforma católica.

Hubert Jedin.

FONTE NOVA:BESEN, José Artulino. O concílio de Trento e a reforma católica. p. 281-282. Encontros Teológicos. Florianópolis, vol. 31, N. 2. 2016

Criação de um novo parágrafo ressaltando as diferentes linhas historiográficas.

(Juliana) 10. Em 1517 o Papa Leão X ofereceu indulgências para aqueles que dessem esmolas para reconstruir a Basílica de São Pedro em Roma.

PROBLEMA DA FONTE: site fora do ar

FONTE NOVA: Leão X: sucesso ou fracasso? PÁGINAS 81 e 82 (pág 19 e 20 > pdf) (https://core.ac.uk/download/pdf/279134762.pdf)

25. Também são desta época a Ordem dos Barnabitas (do claustro de São Barnabé (1534), fundada por Antônio Maria Zaccaria, auxiliado por Bartolomeu Ferreira e Morigia com o escopo de educar a juventude e pregar missões; os Somascos (a primeira casa foi em Somasca), fundados por S. Jerônimo Emiliano, fidalgo veneziano, com alguns padres lombardos, com a finalidade de cuidar dos órfãos, dos pobres e doentes; os Oratorianos, de São Filipe Néri e do Cardeal Bérulle; os Oblatos de Santo Ambrósio idealizados por Carlos Borromeu para atender à cura d'almas e auxiliar o Arcebispo de Milão;

PROBLEMA DA FONTE: pagina não existe

FONTES NOVAS:

Barnabitas e Somacos - Tanturri, Alberto. *Ordres et congrégations enseignants à l'époque de la Contre-Réforme : Barnabites, Somasques, Scolopes*. Éditions du Cerf, 1984.

Congregação do Oratório - Matthews, Rev. Fr. V. J. *Saint Philip Neri: Apostle of Rome and Founder of the Congregation of the Oratory*. Tan Books, 1994.

Os Oblatos - McNally, Vincent J. *The Lord's Distant Vineyard: A History of the Oblates and the Catholic Community in British Columbia*. University of Alberta Press, 2000.

27.O apogeu da Reforma católica, no entanto, se deu com os papas reformistas. O primeiro deles foi Adriano VI (1522-1523), que procurou moralizar os costumes da Cúria Romana e combater os desperdícios. Convocou a Dieta de Nuremberga na qual o seu legado reconheceu as culpas da Igreja e procurou estabelecer a união de França e Espanha.

PROBLEMA DA FONTE: livro não encontrado

FONTE NOVA:

Adriano VI - Jedin, Hubert. A History of the Council of Trent, Vol. 1: The Struggle for the Council. St. Louis: B. Herder Book Co., 1957.  p306

Clemente VII - Merriman, Roger B. The Rise of the Spanish Empire in the Old World and the New, Vol. 3: The Emperor. New York: The Macmillan Company, 1918.  p244