Um vajra tibetano

Um vajra (no alfabeto devanágari: वज्र) ou Dorje é uma palavra sânscrita que significa tanto "diamante" quanto "relâmpago". Como diamante, remete à indestrutibilidade da essência espiritual. Enquanto relâmpago, como aquilo que ilumina velozmente.[1]

Como objeto ritual, o cetro/clava/pilão curto vajra tem a natureza simbólica do diamante , que tudo corta mas que não pode ser cortado. Como arma mitológica, representa a natureza do relâmpago, uma força irresistível. Representa a firmeza do poder espiritual e, enquanto ferramenta ou implemento ritualístico, é usado simbolicamente pelo budismo, jainismo, hinduísmo, todos os quais são tradições do darma.

Por causa de sua importância simbólica, o vajra expandiu-se com a cultura e religião indianas para outras regiões asiáticas, como Nepal, Tibete, Butão, Camboja, Mianmar, China, Coreia e Japão. A palavra tibetana equivalente é dorje, que é tanto um nome masculino comum no Tibete e no Butão, quanto o nome do pequeno cetro usado na mão direita pelos lamas tibetanos durante cerimônias religiosas. Nos Vedas, designava a arma de Indra, o rei dos deuses, que a utilizava para lançar raios mortais.

Param Vir Chakra, a condecoração militar mais elevada da Índia, traz um vajra como motivo.[2]

EtimologiaEditar

Segundo Asko Parpola, o sânscrito Vajra- - e Avestan Vazra- - ambos se referem a uma arma da divindade, e são possivelmente da raiz proto-indo-europeia *weg'-- que significa "ser (vir) poderoso". Está relacionado ao proto-finno-uralico *vaśara, "martelo, machado", mas os derivados sânscrito e finno-úgrico são provavelmente proto-arianos ou proto-indo-arianos, mas não proto-iranianos, estado Parpola e Carpelan, por causa de seu sibilante palatalizado.[3][4][5]

GaleriaEditar

Referências

  1. O'Brien, Barbara. «The Vajra (Dorje) as a Symbol in Buddhism». Learn Religions 
  2. Singh, Satyindra (20 de junho de 1999). «Honouring the bravest of the brave». The Tribune (em inglês) 
  3. Parpola & Carpelan 2005, p. 118.
  4. Asko Parpola 2015, pp. 63-66, 114.
  5. Douglas Q. Adams (1997). Encyclopedia of Indo-European Culture. [S.l.]: Routledge. p. 112. ISBN 978-1-884964-98-5 
 
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