Alberico Gentili (14 de janeiro de 1552 – 19 de junho de 1608) foi um jurista italiano que trabalhou como diplomata na Embaixada de Espanha em Londres, também trabalhou como professor de direito civil na Universidade de Oxford durante 21 anos.[note 1] Reconhecido como um dos fundadores do direito internacional,[note 2] Gentili é talvez uma das pessoas mais influentes do ensino jurídico que já viveu.[note 3] Ele é um dos três homens que se referem como o "Pais da lei internacional".[note 4] Gentili foi o escritor mais antigo no direito internacional público[note 5] e a primeira pessoa a propor a laicização do direito canônico e a teologia Católica Romana.[note 6] Em 1587, ele se tornou o primeiro não-inglês Regius Professor em Oxford.[note 7]

In titulum Digestorum De verborum significatione commentarius, 1614

Ele escreveu vários livros, que são reconhecidos entre os mais essenciais para as doutrinas da lei internacional, escreveu ainda nas áreas da teologia e da literatura .[note 8] Os juristas dizem que Gentili foi o primeiro que tentou dar ao mundo algo como um regular sistema natural de jurisprudência, em sua obra, Sobre as Leis da Guerra e da Paz, com todos as suas teses, é concebível até a atualidade como o mais completo trabalho sobre o assunto.[note 9]

Em 1584, Alberico Gentili e Jean Hotman, o Marquês de Villers-Saint-Paul foram convidados pelo governo espanhol para dispor sobre o tratamento do embaixador espanhol Bernardino de Mendoza, que tinha se envolvido na conspiração de Throckmorton contra a Rainha Elizabeth I.[note 10] Como resultado, Mendoza foi expulso da Inglaterra.

Início da vida e da famíliaEditar

Alberico Gentili nasceu em uma família nobre na cidade de San Ginesio, Macerata, Itália. Especula-se que a mãe de Gentili pode ter sido a fonte de seus primeiros interesses pela jurisprudência, mas foi seu pai, Matteo Gentili, um renomado médico na sua cidade natal que assumiu o papel de seu professor de latim e grego.[1] Ele obteve um doutorado em direito na Universidade de Perugia , com a idade de 20 anos.[2]

CarreiraEditar

Após sua formatura, ele foi eleito juiz de Ascoli, mas preferiu se estabelecer em sua cidade natal, onde trabalhou em vários escritórios. Pai e filho pertenciam a um grupo que eram suspeitos de reunirem-se para discutir o poder da Igreja católica. Com a inquisição estava a todo vapor, Alberico Gentili, juntamente com seu pai e um de seus irmãos, Scipione Gentili, foram forçados a deixar a Itália por causa de suas crenças que mostravam-se condizentes com as doutrinas protestantes. Os três primeiro foram para Ljubljana (em alemão: Laibach), na Eslovénia, a capital do ducado de Carniola, na época parte da Áustria. A partir daí, Alberico foi para as universidades alemãs nas cidades de Tübingen e Heidelberg. Em sua primeira estadia, em Ljubljana, Matteo, por influência de seu cunhado, Nicolo Petrelli, um jurista do tribunal da cidade, foi nomeado médico-chefe para o ducado de Carniola. Entretanto, as autoridades papais haviam excomungado os fugitivos, e logo foram expulsos do território austríaco. Início em 1580 Alberico partiu para a Inglaterra, precedido por uma reputação que intermediou para ele dispõe de cátedras em Heidelberg e em Tübingen, onde Cipião foi deixado para iniciar seus estudos universitários. Alberico chegou a Londres em agosto, com a introdução de Giovanni Battista Castiglione, o italiano tutor da Rainha Elizabeth I. Gentili logo se familiarizou com o Dr. Tobia Mateus, o Arcebispo de York. Em 14 de janeiro de 1581, Gentili foi, portanto, constituído em Perugia como um D. C. L. dando Gentili o direito de ensinar a lei, que ele exerceu em St John's College, Oxford. Posteriormente, Gentili foi apontado como o Regius professor de direito civil na Universidade de Oxford, pelo Chanceler da Universidade de Oxford, Robert Dudley, 1º Conde de Leicester.[3] Ele foi contratado para preparar uma versão revisada da revisão de leis de sua cidade natal, uma tarefa que ele concluiu em 1577. Depois de uma curta estada em Wittenberg, Alemanha, voltou para Oxford.

NotasEditar

  1. Vaughan, Ken MacMillan. The Atlantic Imperial Constitution: Center and Periphery in the English Atlantic World. [S.l.: s.n.] ISBN 978-0230111745 
  2. Julius J. Marke (1999). A Catalogue of the Law Collection at New York University: With Selected Annotations. [S.l.: s.n.] ISBN 978-1886363915 
  3. See the quotations from the following authors: Piergiovanni, Fuseli, Ulmen, Thomas JR, Kulsrud, Warren, Rio, Calamandrei.
  4. Pagden, Anthony. Vitoria: Political Writings (Cambridge Texts in the History of Political Thought). [S.l.: s.n.] ISBN 0-521-36714-X 
  5. Woods, Thomas E. (Jr.). How The Catholic Church Built Western Civilization. [S.l.: s.n.] ISBN 0-89526-038-7 
  6. Warren, Christopher. Literature and the Law of Nations. [S.l.: s.n.] ISBN 9780198719342 
  7. Ulmen, Carl Schmitt. The Nomos of the Earth in the International Law of Jus Publicum Europaeum. [S.l.: s.n.] ISBN 978-0230219229 
  8. «Lessons of Imperialism and of the Law of Nations:Alberico Gentili's Early Modern Appeal to Roman Law» 
  9. Jacqui True, Scott Burchill. Theories of International Relations. [S.l.: s.n.] ISBN 0-89526-038-7 
  10. Brown, Carl J. Kulsrud. Maritime Neutrality to 1780: A History of the Main Principles Governing Neutrality and Belligerency to 1780. [S.l.: s.n.] ISBN 978-1584770275 

Referências

  1. Douglas M. Johnston (15 de março de 2008). The Historical Foundations of World Order: The Tower and the Aren. [S.l.: s.n.] ISBN 978-9004161672 Verifique data em: |data= (ajuda)
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  2. Harvey J. Langholtz (2008). The Psychology of Diplomacy (Psychological Dimensions to War and Peace). [S.l.: s.n.] ISBN 978-0275971441 
  3. Adams, Simon (ed.