Calírroe (romance)

Calírroe (ou Quéreas e Calírroe (em grego clássico: Τῶν περὶ Χαιρέαν καὶ Καλλιρρόην), sendo este um título alternativo e um pouco menos atestado na tradição manuscrita) é um romance grego antigo de Cáriton, que existe em um manuscrito pouco confiável do século XIII. Não foi publicado até o século XVIII e permaneceu descartado até o século XX. No entanto, fornece uma visão sobre o desenvolvimento da ficção em prosa antiga e da cultura helênica dentro do Império Romano. É um dos cinco romances da Grécia Antiga praticamente completos que ainda existem hoje.

Evidências de fragmentos do texto em papiros sugerem que o romance pode ter sido escrito em meados do século I d.C., tornando-o o mais antigo romance em prosa antiga completo sobrevivente e o único a fazer uso de características historiográficas aparentes para verossimilhança e estrutura de fundo, em conjunção com elementos da mitologia grega, já que Calírroe é frequentemente comparada a Afrodite e Ariadne, e Quéreas a numerosos heróis, tanto implícita quanto explicitamente.^[1] Como a ficção se passa no passado e as figuras históricas interagem com a trama, Calírroe pode ser entendido como o primeiro romance histórico; mais tarde foi imitado por Xenofonte de Éfeso e Heliodoro de Emesa, entre outros.

Sinopse

A história se passa em um cenário histórico de c. 400 a.C. Em Siracusa, Quéreas se apaixona perdidamente pela sobrenaturalmente bela Calírroe. É filha de Hermócrates, herói da Guerra do Peloponeso e figura política mais importante de Siracusa, enquadrando assim a narrativa no tempo e no meio social. Sua beleza (kallos) impressiona as multidões, como uma contraparte terrena de Afrodite, como observou Douglas Edwards.^[2] Eles são casados, mas quando seus muitos pretendentes desapontados conspiram com sucesso para enganar Quéreas e fazê-lo pensar que ela é infiel, ele a chuta com tanta força que ela cai como se estivesse morta.^[3] Há um funeral e ela é trancada em uma tumba, mas depois descobre-se que ela estava apenas em coma e acorda a tempo de assustar os piratas que abriram a tumba para roubá-la; eles se recuperam rapidamente e a levam^[4] para vender como escrava em Mileto, onde seu novo mestre, Dionísio, se apaixona por ela e se casa com ela, tendo ela medo de mencionar que já é casada (e que está grávida de Quéreas). Como resultado, Dionísio acredita que o filho de Calírroe seja seu.

Enquanto isso, Quéreas soube que ela está viva e foi procurá-la, mas acabou capturado e escravizado. No entanto, ambos chamaram a atenção de Artaxerxes, o Grande Rei da Pérsia, que deve decidir quem é seu marido legítimo, mas está pensando em adquiri-la para si. Quando a guerra irrompe, Quéreas ataca com sucesso a fortaleza persa de Tiro em nome dos rebeldes egípcios e, em seguida, obtém uma vitória naval contra os persas, após a qual o casal original se reencontra. Calírroe escreve a Dionísio, dizendo-lhe para criar seu filho e mandá-lo para Siracusa quando ele crescer. Quéreas e Calírroe retornam triunfantes a Siracusa, onde Quéreas resume a trama para Siracusa e Calírroe oferece orações em particular e fora do palco à instigadora da narrativa, Afrodite.

Base histórica

Vários personagens de Calírroe podem ser identificados com figuras da história, embora sua representação nem sempre seja historicamente precisa.^[5]^[6] Hermócrates foi um verdadeiro general de Siracusa e teve uma filha (seu nome é desconhecido), que se casou com Dionísio I de Siracusa. Este Dionísio foi tirano de Siracusa de 405 a 367 a.C. e não residente de Mileto. No entanto, a expectativa de Calírroe de que seu filho retornaria a Siracusa depois de ser criado como Dionísio está ligada ao fato de que o histórico Dionísio I foi sucedido em Siracusa por seu filho, Dionísio II.^[6] A histórica filha de Hermócrates morreu após um violento ataque de soldados; o fato de Calírroe meramente parecer estar morta após ser chutada por Quéreas foi visto como uma mudança deliberada que permitiu a Cáriton "ressuscitá-la para aventuras no exterior".^[7]

O Artaxerxes de Cáriton representa Artaxerxes II da Pérsia. Como Hermócrates morreu em 407 a.C. e Artaxerxes não subiu ao trono até 404 a.C., Cáriton é anacrônico em ter Hermócrates vivo durante o reinado de Artaxerxes. O herói Quéreas não é uma figura histórica, embora o seu nome lembre Cábrias, um general ateniense que lutou numa revolta egípcia contra a Pérsia por volta de 360 a.C. Sua captura de Tiro pode ser baseada na de Alexandre, o Grande, em 332 a.C.^[8]

Apesar das liberdades que Cáriton tomou com os fatos históricos, ele pretendia claramente situar a sua história num período muito anterior à sua vida. Tomas Hägg argumentou que esta escolha de cenário torna a obra um importante precursor do romance histórico moderno.^[9]

Estilo e influências

Há ecos de Heródoto, Tucídides, Xenofonte e outros escritores históricos e biográficos do mundo antigo. Os intertextos mais frequentes são os épicos homéricos. O romance é contado de forma linear; após uma breve introdução em primeira pessoa por Cáriton, o narrador usa a terceira pessoa. Grande parte do romance é contada em discurso direto, revelando a importância da oratória e da exibição retórica (como na apresentação perante o Rei da Pérsia) e talvez também a influência da Nova Comédia. Monólogos dramáticos também são usados para revelar os estados conflitantes das emoções e medos dos personagens (o que Calírroe deveria fazer, visto que está grávida e sozinha?). O romance também traz alguns insights divertidos sobre a cultura antiga (por exemplo, os piratas decidem vender Calírroe em Mileto, em vez da igualmente rica Atenas, porque consideravam os atenienses intrometidos litigiosos que fariam muitas perguntas).

A descoberta de cinco fragmentos separados do romance de Cáriton em Oxirrinco e Karanis no Egito atestam a popularidade do Calírroe. Um fragmento, cuidadosamente escrito em pergaminho caro, sugere que pelo menos parte do público de Cáriton eram membros das elites locais.^[10]

Referências

↑ Edmund P. Cueva (Fall 1996). «Plutarch's Ariadne in Chariton's Chaereas and Callirhoe». American Journal of Philology. 117 (3): 473–484. doi:10.1353/ajp.1996.0045 Verifique data em: |data= (ajuda)
↑ Douglas R. Edwards (Autumn 1994). «Defining the Web of Power in Asia Minor: The Novelist Chariton and His City Aphrodisias». Journal of the American Academy of Religion. 62 (3): 699–718, p. 703. doi:10.1093/jaarel/lxii.3.699 Verifique data em: |data= (ajuda)
↑ The seeming-dead Callirhoe seems like Ariadne asleep on the shore at Naxos, Chariton says (1.6.2), and her second husband will be named for Dionysus.
↑ A parallel is in some versions of the myth of abandoned Ariadne.
↑ B. E. Perry (1930). «Chariton and His Romance from a Literary-Historical Point of View». The American Journal of Philology, Vol. 51, No. 2. American Journal of Philology. 51 (2): 93–134, pp. 100–104. JSTOR 289861. doi:10.2307/289861
↑ ^a ^b B. P. Reardon (2003) [1996]. «Chariton». In: Gareth Schmeling. The Novel in the Ancient World revised ed. Boston: Brill Academic Publishers. pp. 335–327. ISBN 0-391-04134-7
↑ G. P. Goold (1995). Chariton: Callirhoe. Col: Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press. 11 páginas. ISBN 0-674-99530-9
↑ B. P. Reardon (2003) [1996]. «Chariton». In: Gareth Schmeling. The Novel in the Ancient World revised ed. Boston: Brill Academic Publishers. pp. 335–327. ISBN 0-391-04134-7
↑ Tomas Hägg (1987). «Callirhoe and Parthenope: The Beginnings of the Historical Novel». Classical Antiquity. 6 (2): 184–204. JSTOR 25010867. doi:10.2307/25010867 Reprinted in Simon Swain, ed. (1999). Oxford Readings in the Greek Novel. Oxford: Oxford University Press. pp. 137–160. ISBN 978-0-19-872189-5
↑ Edwards (1994), p. 700.

[cueva-1] Edmund P. Cueva (Fall 1996). «Plutarch's Ariadne in Chariton's Chaereas and Callirhoe». American Journal of Philology. 117 (3): 473–484. doi:10.1353/ajp.1996.0045 Verifique data em: |data= (ajuda)

[2] Douglas R. Edwards (Autumn 1994). «Defining the Web of Power in Asia Minor: The Novelist Chariton and His City Aphrodisias». Journal of the American Academy of Religion. 62 (3): 699–718, p. 703. doi:10.1093/jaarel/lxii.3.699 Verifique data em: |data= (ajuda)

[3] The seeming-dead Callirhoe seems like Ariadne asleep on the shore at Naxos, Chariton says (1.6.2), and her second husband will be named for Dionysus.

[4] A parallel is in some versions of the myth of abandoned Ariadne.

[5] B. E. Perry (1930). «Chariton and His Romance from a Literary-Historical Point of View». The American Journal of Philology, Vol. 51, No. 2. American Journal of Philology. 51 (2): 93–134, pp. 100–104. JSTOR 289861. doi:10.2307/289861

[reardon325-6] B. P. Reardon (2003) [1996]. «Chariton». In: Gareth Schmeling. The Novel in the Ancient World revised ed. Boston: Brill Academic Publishers. pp. 335–327. ISBN 0-391-04134-7

[7] G. P. Goold (1995). Chariton: Callirhoe. Col: Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press. 11 páginas. ISBN 0-674-99530-9

[reardon3252-8] B. P. Reardon (2003) [1996]. «Chariton». In: Gareth Schmeling. The Novel in the Ancient World revised ed. Boston: Brill Academic Publishers. pp. 335–327. ISBN 0-391-04134-7

[9] Tomas Hägg (1987). «Callirhoe and Parthenope: The Beginnings of the Historical Novel». Classical Antiquity. 6 (2): 184–204. JSTOR 25010867. doi:10.2307/25010867 Reprinted in Simon Swain, ed. (1999). Oxford Readings in the Greek Novel. Oxford: Oxford University Press. pp. 137–160. ISBN 978-0-19-872189-5

[10] Edwards (1994), p. 700.

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