[[File:PINT9747 (26775529089).jpg|thumb|14ª Marcha da Consciência Negra de São Paulo em 2017. O cartaz diz: "A escravidão não acabou, não temos o que comemorar"]]
Se por um lado a abolição da escravatura representou uma grande conquista ética e humanitária, por outro ela se revelou problemática, pois para os libertos, e, de muitas maneiras, sua situação piorou. Como o governo imperial não teve tempo hábil para aplicar qualquer medida de inclusão ou compensação, já que sofreu um [[Proclamação da República do Brasil|golpe]] pouco mais de um ano depois, e o novo governo republicano não organizou nenhum programa para suaa integração dos ex-cativos na sociedade, eles foram entregues à própria sorte. No contexto de uma sociedade dominante branca profundamente impregnada de [[racismo no Brasil|racismo]], a discriminação continuou se manifestando em todos os níveis. A vasta maioria dos libertos permaneceu marginalizada e desprovida de acesso à saúde, à educação, à formação profissionalizante, ao exercício da [[cidadania]] e outros benefícios gozados pelos brancos. Muitos perderam seu trabalho e sua moradia e foram obrigados a migrar em busca de novas colocações, que geralmente eram precárias e difíceis. A miséria se tornou comum. A pós-abolição foi o início de um longo e árduo processo de luta por direitos, dignidade, reconhecimento e inclusão, que até hoje ainda não está concluído.<ref>Rios, Ana Maria & Mattos, Hebe Maria. [https://www.scielo.br/j/topoi/a/FRCsRSBMxZHwc7mD63wSQcM/?lang=pt&format=pdf "O pós-abolição como problema histórico: balanços e perspectivas"]. In: ''Topoi'', 2004; 5 (8): 170-198 </ref><ref>Maia, Beatriz. [https://www.unicamp.br/unicamp/ju/noticias/2018/05/14/cinco-visoes-sobre-os-130-anos-da-abolicao "Cinco visões sobre os 130 anos da abolição"]. ''Jornal da UNICAMP'', 14/05/2018</ref>
