Wikipédia

Ali ibne Muça: diferenças entre revisões

Explorar interativamente o histórico
← Ver a alteração anteriorVer a alteração posterior →
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
VisualTexto wiki
Etiqueta: Revertida
Desfeita a edição 64974687 de Sarilho1
Etiquetas: Desfazer Revertida
Linha 11:
 
=== Família e nome ===
[[Imagem:Al-Kadhimiya Mosque 3.jpg|350px|miniaturadaimagem|Santuário do imame Cadim em BagdadeBaguedade, [[Iraque]]]]
 
Seu pai, [[Muça ibne Jafar]], é conhecido como Cadim, que é o sétimo imame dos Doze Imams. Ele é da família do [[haxemitas]] e da tribo dos [[coraixitas]]. Os haxemitas era uma das famílias proeminentes em [[Meca]]. Muça Alcacim, nascido em 128 AH, em Abua, região entre Meca e Medina. Seu imamado estava ao mesmo tempo com os califas abássidas, [[Almançor (califa)|Almançor]], Hadi, Mahdi e [[Harune Arraxide]]. Muça ibne Jafar foi preso várias vezes por ordem de Harune e acabou sendo morto por ordem do califa na prisão em [[BagdadeBaguedade]] em Rajane, 183/setembro de 799. Seu túmulo em BagdadeBaguedade é um dos mais importantes santuários xiitas.
 
Sua mãe era uma escrava ([[um ualade]]), provavelmente de origem [[núbia]], cujo nome é dado variadamente como: [[Toquetã]], Najema, Xacra, Sade, Umal Banim, Caizorã, Sacã, Aruá ou Samã. Mas seu nome mais famoso era Toquetã.{{sfn|Madelung|1985}}{{sfn|Sharif al-Qurashi|1992|p=15}} De acordo com uma narração, a mãe de Musa Alcacim, {{ilc|Hamide Catum||Hamideh Khatun}}, uma mulher não árabe, comprou uma escrava que nasceu e cresceu no mundo árabe. Depois que Hamide testou a escrava e percebeu que ela era superior aos outros em religião e sabedoria, ela o escolheu para seu filho Muça ibne Jafar.{{sfn|Sharif al-Qurashi|1992|p=15}}
Linha 20:
 
=== Primeiros anos ===
Ali nasceu e cresceu em Medina. Os historiadores diferem ao longo do ano em que nasceu. O ano de seu nascimento é dado como 148/765, 151/768 e 153/770. A primeira data parece menos confiável e pode ter sido deduzida de uma previsão atribuída a seu avô, que morreu naquele ano, de que o sucessor de seu filho Muça nasceria em breve. Há indicações de que Ali pode ter nascido em 159/775-76, já que, de acordo com Iacubi, morreu aos quarenta e quatro anos e, de acordo com Uaquidi, começou a renderizar fátuas em seus vinte anos.{{sfn|Madelung|1985}}{{sfn|Sharif al-Qurashi|1992|p=22}} Muça, pai de Ali, foi preso várias vezes pelos califas abássidas, mas finalmente foi envenenado e morreu em uma prisão em BagdadeBaguedade, por ordem de [[Harune Arraxide]]. Sua morte foi em Rajabe, 183/setembro de 799. Antes da morte, fez de Ali seu legatário e herdou sua propriedade de Soraia, perto de Medina, com exclusão de seus muitos irmãos.{{sfn|Madelung|1985}}
 
=== Imamado e os califas abássidas ===
Linha 30:
Após a morte de Muça em 183 AH, de acordo com o testamento de seu pai, Ali foi apresentado como seu sucessor e o próximo imame. Seu imamado por dez anos coincidiu com o califado de Harune. Durante este período, o imame gozou de relativa liberdade e Harune não impediu suas atividades. Se sabe que começou a treinar estudantes no campo das ciências islâmicas.{{sfn|Pishvai|2018|p=49}} Foi dito sobre o motivo dessa liberdade que, após a morte de Muça, Harune estava com medo da reação do povo, especialmente dos xiitas. Embora a princípio, ele tentou esconder o assassinato de Muça, mas quando essa notícia saiu, ele tentou manter a atmosfera calma e se livrar desse assassinato. a certa altura, Harune escreveu uma carta para seu tio Suleimameo ibne Able Jaquefar (que havia sido o indivíduo que enterrou Muça) dizendo: “Que Deus amaldiçoe Sandi ibne Xaique, pois ele fez isso (assassinato do Muça) sem minha permissão. Em outro caso, em resposta a um de seus agentes que lhe pediu para pressionar Ali Arreza, ele escreveu: “O que fez com seu pai não é suficiente? Você quer que eu pegue uma espada e mate todos os alauítas de uma vez? A raiva de Harune acalmou seus oficiais e ninguém mais se atreveu a trazer à tona a questão do Ali.{{sfn|Pishvai|2018|p=49-50}} Ali aproveitou esta oportunidade durante o governo de Harune e declarou abertamente seu imamado. Não havia necessidade de esconder este assunto, como os imames anteriores tinham que fazer. Este assunto chegou a tal ponto que alguns dos companheiros sinceros do imame o alertaram sobre isso e imame garantiu a eles que Harune não seria prejudicado nem um pouco.{{sfn|Pishvai|2018|p=51}}
 
Durante seu califado, Harune nomeou Alamim como seu sucessor e tomou a fidelidade do povo a ele, e escolheu Almamune, que nasceu de uma mãe iraniana, como seu segundo sucessor. Em 193 A.H., Harune foi informado de que uma rebelião havia eclodido em Coração e seus comandantes do exército não puderam suprimi-la apesar de sua crueldade. Depois de consultar seus ministros e conselheiros, Harune decidiu viajar pessoalmente para Coração e reprimir a rebelião ele mesmo. Ele deixou seu filho Alamim em BagdadeBaguedade e levou seu outro filho Almamune (que por acaso era o governador de Coração) com ele, e Harune conseguiu acalmar a situação turbulenta em Coração, mas nunca mais voltou a BagdadeBaguedade. Ele morreu na cidade de Tus no dia 3 de Jumade Alacra 193 AH, deixando seus dois filhos para lutar entre si sobre quem governaria como o próximo califa.{{sfn|Pishvai|2018|p=52}}
 
==== O califado de Alamim ====
Após a morte de Harune, o povo de BagdadeBaguedade jurou fidelidade a seu filho Alamim. Não foi mais de 18 dias após o início do governo de Amin que ele começou a planejar remover Almamune como seu sucessor. Ele queria nomear seu filho Musa para essa posição.{{sfn|Pishvai|2018|p=51-52}} Segundo a maioria dos historiadores, Amin não era qualificado para esta alta posição, porque se distinguia por tendências inferiores, que incluem: Sua absorção em prazeres, Seu ódio ao conhecimento e Sua opinião pobre. Amin não tinha uma opinião sábia, porque as experiências não o ensinavam. Ele não foi treinado para governar. Ele recebeu um vasto reino enquanto ele não fez nada bem. Almaçudi, o famoso historiador, descreveu-o e disse: "Ele (Alamim) tinha um comportamento feio e uma opinião fraca. seus caprichos, negligenciou seus negócios, confiou em outros além dele durante grandes infortúnios e confiou naqueles que não eram leais a ele". Alcutubi também o descreveu e disse: "As coisas feias eram fáceis para ele, então ele seguia seu capricho e não refletia em nada de seu resultado final. Ele era o mais avarento das pessoas (em dar) comida. não se preocupe onde ele se sentou ou com quem ele bebeu?"{{sfn|Sharif al-Qurashi|1992|p=761-762}}
 
Durante o governo de Amin, e em geral, durante os anos entre a morte de Harune e o califado de Almamune, não há registros históricos de conflito entre o Ali e o governo abássida. É claro que nos poucos anos de conflito entre Amin e Almamune, o governo não tinha o desejo nem a capacidade de interferir com Ali e os alauítas. podemos considerar os anos de 193 a 198 Hijri como anos de relativa liberdade em relação à atividade religiosa para o Ali.{{sfn|Pishvai|2018|p=52}} Nesse momento e após a morte do califa Alamim, vários de seus irmãos e seu tio Maomé ibne Jafar participou das revoltas alidas no Iraque e na Arábia, mas Ali recusou qualquer envolvimento.{{sfn|Madelung|1985}} De acordo com Madelung não há boas evidências de que tenha deixado Medina para uma longa viagem antes de sua partida para Coração, embora um relatório xiita descreva uma visita milagrosa dele às comunidades de seus seguidores em Baçorá e Cufa após a morte de seu pai.{{sfn|Madelung|1985}}
 
===== Guerra entre Alamim e Almamune =====
Em março de 811, Alamim despachou um exército sob [[Ali ibne Issa ibne Maã]] contra Almamune. Ali avança sobre Rei. No entanto, o general capaz de Almamune, [[Tair ibne Huceine]], conheceu e derrotou Ali, que foi morto. Após a derrota do exército do califa Alamim na [[Batalha de Rei (811)|Batalha de Rei]] e a morte de seu comandante Ali ibne Issa ibne Maã, os exércitos de Alamim estavam em retirada, movendo-se para o oeste do Irã para o Iraque de volta ao seu acampamento base em BagdadeBaguedade. O general de Almamune, Tair ibne Huceine, o vencedor da Batalha de Rei, decidiu perseguir o exército em retirada. Apesar da resistência limitada em algumas cidades como Avaz, o exército de Tair ibne Huceine chegou a BagdadeBaguedade. Devido à grande população de BagdadeBaguedade, muitas pessoas foram mortas no conflito entre os dois exércitos. À medida que as coisas pioravam e Tair ibne Huceine entrava na cidade, Alamim procurou negociar uma passagem segura. Tair ibne Huceine relutantemente concordou com a condição de que Alamim entregasse seu cetro, selo e outros sinais de ser califa. Alamim relutante em fazê-lo tentou partir em um barco. Tair ibne Huceine notou o barco e enviou seus homens atrás de Alamim, que foi capturado e levado para uma sala onde foi executado. Sua cabeça foi colocada no Portão Alambar. [[Tabari]] cita a carta de Tair ao novo califa Almamune informando-o da captura e execução de Alamim e do estado de paz que resultou em BagdadeBaguedade.{{sfn|El–Hibri|2009|p=285}}
 
==== O califado de Almamune ====
[[Ficheiro:Tarsus Ulu Cami Cenotaphs for Harun Reşid and His Sons in 2011 0990.jpg|350px|miniaturadaimagem|direita|alt=A sepultura de al-Ma'mun, Tarso, Turquia|A sepultura de al-Ma'mun, Tarso, Turquia]]
Após o assassinato de Alamim em 27 de setembro de 813 (26 anos) e a chegada ao poder de Almamune, o califa enfrentou muitas crises. O assassinato de Alamim foi a primeira vez que o califa abássida foi derrubado violentamente, e isso foi algo que, sem dúvida, abalou a credibilidade da instituição real abássida e mudou a atitude da sociedade islâmica e iraniana. Por outro lado, longe de trazer estabilidade, a conquista de BagdadeBaguedade por Tair inaugurou uma nova fase de turbulência, quando facções locais assumiram o controle da cidade e depuseram Haçane ibne Sal, o novo governador do Iraque. Uma insurgência no sul do Iraque, liderada por um ex-comandante do Exército, Abu Açaraia, aumentou o caos. A extensão dessas revoltas e rebeliões aterrorizou Al-Almamune e o forçou a suprimi-las com todas as suas forças.
{{sfn|El–Hibri|2009|p=285-286}}
 
===== Convite de Almamune do imame Arrida ao Coração =====
Imediatamente após formar o governo, Almamune enfrentou uma situação muito complicada. Por um lado, após o assassinato de seu irmão Amin, muitos abássidas se levantaram contra ele e até juraram fidelidade a seu tio Ibraim ibne Mádi em BagdadeBaguedade e o elegeram califa. Por outro lado, devido ao poder dos alauítas e suas muitas rebeliões em todas as partes do mundo islâmico, especialmente no Irã, que era o centro do califado de Almamune, Almamune e seus assessores foram forçados a usar um método para acalmar a situação e afastar o perigo dos alauítas, especialmente o perigo que ele sentiu do imame Reza. apresentado de forma mais elegante que os califas anteriores, embora esse método não fosse inédito, mas era melhor em termos de relações públicas. Como resultado, muitos califas subsequentes adotaram métodos semelhantes para fortalecer seu governo.{{sfn|Fadhlallah|2014|p=95}}{{sfn|Pishvai|2018|p=55-56}}
Almamune decidiu levar o imame Reza para Marve, o centro administrativo de seu governo, e expressar sua amizade e afeto por ele. Seu propósito interno deste trabalho era monitorar o imame e suas atividades, bem como outros propósitos como:
 
Linha 60:
Em 200/815-16, o califa Almamune escreveu convidando Ali Arrida para vir a [[Marve]].{{sfn|Madelung|1985}} O imame inicialmente não aceitou o convite de Almamune, mas Almamune continuou insistindo. Muitas cartas trocaram de mãos, até que imame Arrida finalmente aceita viajar para Marve.{{sfn|Pishvai|2018|p=56}}
 
De acordo com recursos xiitas, o imame Arrida mostrou abertamente seu descontentamento com a viagem. No dia em que deveria partir de Medina, reuniu toda a sua família e pediu que chorassem por ele, dizendo: “Não voltarei mais para a minha família”. Macul Sistani narrou: “Nessa época, fui ao Imam, deu minhas saudações e desejou-lhe boa viagem. Ele disse: "Macul, olhe para mim de perto; vou ser separado do meu avô e morrerei sozinho e serei enterrado ao lado de Harune".{{sfn|Pishvai|2018|p=57}} Almamune enviou Raja ibne Abi Zaaque, primo do vizir Alfadle ibne Sal, e o eunuco Fernas para acompanhá-lo em sua viagem. Fontes xiitas nomeiam no lugar de Fernas o eunuco Iácer, que mais tarde aparece no serviço pessoal do Imam.{{sfn|Madelung|1985}} Ele partiu para Marve no início de 201/final do verão de 816. Sua rota de viagem era, segundo a maioria das fontes, via Baçorá, Avaz e Fars; isso era natural, já que BagdadeBaguedade e Cufa nessa época estavam nas mãos de rebeldes. A afirmação de Iacubi de que Raja viajou por BagdadeBaguedade e Neavande (Ma Albaçorá) é, portanto, errônea. É certo que o imame não passou por Qom. Essa rota de viagem provavelmente foi escolhida para que a caravana não passasse por Jabal, Cufa, Quermanxá e Cum, que eram conhecidas como cidades xiitas.{{sfn|Madelung|1985}}{{sfn|Pishvai|2018|p=57}} Ele visitou [[Nixapur]], onde os proeminentes tradicionalistas sunitas como ibne Rauia, Iáia ibne Iáia, Maomé ibne Rafe, e Amade ibne Harbe saiu para encontrá-lo, e ele ficou algum tempo na cidade.{{sfn|Madelung|1985}}
 
De acordo com relatos históricos, a caravana do imame Reza chegou a Marve no dia 10 de [[Xaual]]. Antes que o imame chegasse à cidade, Almamune, Alfadle ibne Sal e um grande grupo de nobres da corte foram recebê-lo. Ele entrou na cidade com grande respeito. Por ordem de Almamune, todos os meios de conforto e descanso do imame foram fornecidos.{{sfn|Pishvai|2018|p=57}}
Linha 75:
A questão da sucessão do imame foi naturalmente motivo de muita alegria entre seus seguidores e amigos, mas ele próprio expressou tristeza pelo assunto. Quando o imame viu um homem que mostrava muita felicidade pela sucessão, ele disse em resposta: "Não leve esse assunto a sério e não fique feliz com isso, pois não vai durar.”{{sfn|Pishvai|2018|p=59-60}}
 
A extraordinária decisão do califa, que imediatamente suscitou forte oposição, especialmente entre os abássidas, foi amplamente atribuída, mesmo em Coração, à influência do vizir persa Alfadle ibne Sal.{{sfn|Madelung|1985}} De acordo com Donaldson, essa ação importante foi, naturalmente, relatada ao partido árabe em BagdadeBaguedade, que há muito estava mal disposto em relação a Almamune. Os descendentes da família no Iraque perceberam que com essa nomeação a principal autoridade do império muito provavelmente seria tirada deles. Eles se reuniram, portanto, e proclamaram que por assim legar o califado após sua morte ao imame Arrida, que não era de sua família imediata, o próprio Almamune foi declarado deposto, e eles juraram fidelidade a Ibraim ibne Mádi, que era o tio de Almamune, como seu novo califa Esta proclamação ocorreu no quinto de Moarrão, no ano 202 a.h.{{sfn|Donaldson|1933|p=198}}
 
===== Era de sucessão =====
De acordo com Madelung as relações entre Almamune e Reza em Marve eram próximas; Reza teria ficado em uma casa ao lado da residência do califa, e eles parecem ter se visitado diariamente. Almamune evidentemente desejava que Reza participasse imediatamente da regra e de todo cerimonial oficial. Reza, no entanto, teria estipulado que não participaria dos negócios do estado. Ele recebeu sua própria força policial (xorate) e guarda (haras) sob comandantes pertencentes aos leais coraçanes de Almamune, bem como um camareiro ([[hájibe]]) e um secretário ([[cátibe]]). O califa confiou em seu julgamento em questões religiosas e organizou debates entre ele e estudiosos muçulmanos, bem como os líderes de outras comunidades religiosas. No início do ano 202/final do verão de 817, os laços entre o califa e Reza foram ainda mais fortalecidos quando os casamentos foram contraídos entre Reza e a filha de Almamune, Om Habibe, entre o filho de Reza, Maomé (que tinha apenas seis anos e permaneceu em Medina ) e a filha de Almamune, Om Alfadle.{{sfn|Madelung|1985}}
 
As relações de Reza com Alfadle ibne Sal aparentemente nunca foram boas. De acordo com vários relatos, o vizir estava escondendo de Almamune a seriedade da oposição no Iraque e foi Reza quem abriu seus olhos para isso e instou-o a retornar a BagdadeBaguedade para restaurar a paz com sua presença. A avaliação de Reza da situação sendo apoiada por vários chefes do exército, Almamune decidiu partir para o Iraque. Alfadle ibne Sal, cujo objetivo era manter a capital no leste, ofereceu sua renúncia, apontando o ódio extremo dos abássidas em BagdadeBaguedade por ele pessoalmente e pediu ao califa que o deixasse como governador em Coração. Almamune novamente assegurou-lhe sua total confiança e pediu-lhe que escrevesse outra carta em nome do califa confirmando seus privilégios excepcionais.{{sfn|Madelung|1985}}
 
===== Almamune decide voltar para BagdadeBaguedade =====
Por muito tempo Almamune refletiu sobre retornar a BagdadeBaguedade, a capital de seus antepassados, mas dois fatores o impediram de realizar: a existência de Ali, seu herdeiro aparente, contra quem a família abássida nutria ódio; e a existência de seu ministro, Alfadle ibne Sal. Os abássidas ficaram indignados com Alfadle, pois pensaram que foi ele quem incitou Almamune a confiar a regência ao imame. Alfadle por assassiná-los, para que pudesse ficar livre de preocupações, agradar os abássidas, e livrar-se de sua ira e vingança.{{sfn|Sharif al-Qurashi|1992|p=970}}
 
== Imamado ==
Linha 130:
 
== Morte ou assassinato ==
Seis meses após a renúncia de Alfadle ibne Sal do ministério, enquanto Almamune se movia lentamente para o oeste com sua corte, o vizir foi assassinado em Sarakhs por vários oficiais do exército, em 2 Xabã 202/12 de fevereiro de 818. O califa ordenou sua execução, enquanto eles alegou ter agido sob sua ordem. Quando ele chegou a Tus, Reza adoeceu e morreu depois de alguns dias, de acordo com os relatos mais confiáveis ​​no último dia de Safar, 203/setembro de 818. Outras datas mencionadas variam de Safar, 202/setembro de 817 a [[Dulcada]], 203/maio de 819. O califa perguntou a um grupo de parentes alidas de Reza, incluindo seu tio Maomé ibne Jafar, para examinar seu corpo a fim de ter seu testemunho de que ele havia morrido de morte natural e ordenou que ele fosse enterrado ao lado do túmulo de seu próprio pai, Harune Arraxide, na casa de Homaide ibne Cataba em Sanabade perto de Naucã. Ele demonstrou extrema tristeza e é relatado que andou de cabeça descoberta no cortejo fúnebre e permaneceu no túmulo por três dias. No entanto, a maioria das fontes o acusa de ter envenenado Reza. A morte súbita tanto do vizir quanto do herdeiro aparente, cuja presença teria tornado virtualmente impossível qualquer reconciliação com a poderosa oposição abássida em BagdadeBaguedade, deve de fato despertar fortes suspeitas de que Almamune teve participação nas mortes. Isso não significa que sua dor pelo alida, por quem ele parece ter um profundo senso de veneração e apego, não fosse sincera. Mas, como em outras ocasiões em seu reinado, o cálculo político frio parece ter superado seus sentimentos e ideais pessoais.{{sfn|Madelung|1985}}
 
A maioria das fontes xiitas considera que a causa da doença que levou à morte de Ali ibne Muça Reza foi envenenada e reconhece o papel de Almamune. Porque ele havia matado um grupo de anciãos de seu tempo dessa maneira por medo deles. Almamune cometeu este crime para se livrar do Imam, pois sua reputação se espalhou por todo o mundo islâmico, as provas de seu imamado eram claras, os muçulmanos o amavam, tinha altos traços morais e maneiras exaltadas, apegou-se a Alá.{{sfn|Sharif al-Qurashi|1992|p=971-973}}
Linha 137:
 
== Enterro e túmulo ==
Arrida morreu na aldeia chamada Naugaum, no início do ano 203 a.h. e foi enterrado longe de Medina, a casa de seus antepassados da casa do Profeta. Em Sanabade, a cerca de uma milha da aldeia onde morreu, colocaram-no numa sepultura dentro do túmulo do mais célebre dos califas abássidas; pois foi nesse mesmo jardim que Almamune enterrou seu pai Harune Arraxide dez anos antes. Neste momento, em seu longo retorno a BagdadeBaguedade, ele permaneceu no mesmo lugar e ofereceu a oração fúnebre para o Imam que ele esperava tornar um califa.{{sfn|Donaldson|1933|p=169}}
 
De acordo com Xaique Saduque, um estudioso xiita, Reza, em sua viagem de volta de Merve, quando entrou em Sanabade e no túmulo de Harune, disse a Hartama ibne Aiane que ele foi enterrado na cabeça de Harune. Então ele revelou a intenção de Almamune de enterrar seu corpo ao lado de Harune e garantiu a Hartama que o chão abaixo dos pés de Harune e atrás da cabeça de Harune não se dividiria devido à dificuldade e Almamune é forçado a enterrá-lo em cima da cabeça de Harune. De acordo com outra narração do Xeique Saduque, em ''Ayun Akhbar al-Reza'', citando Hartama, depois que ele foi envenenado, seu filho, Muhammad bin Ali, que estava em Medina antes disso, milagrosamente veio ao Coração e viu seu pai antes de sua morte. e banhou e envolveu seu pai.{{sfn|Sharif al-Qurashi|1992|p=976-977}}
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/wiki/Ali_ibne_Muça"