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[[Imagem:Plato Pio-Clemetino Inv305.jpg|thumb|[[Platão]], assim como [[Sócrates]] e [[Aristóteles]], foram membros fundadores da [[filosofia ocidental]].|334x334px]]'''Cultura ocidental''', muitas vezes referida como '''civilização ocidental''', '''estilo de vida ocidental''' ou '''civilização europeia''', é um termo comumente usado para se referir a um legado [[cultura]]l de [[norma]]s sociais, [[Valor (ética)|valores éticos]], [[Tradição|tradições]], [[crença]]s, [[Sistema político|sistemas políticos]], [[Artefato cultural|artefatos]] e [[tecnologia]]s que têm alguma origem ou associação com a [[Europa]]. O termo se aplica a países cuja história tem ligações estreitas com a [[emigração]] dos habitantes de países europeus, mas que não é restrita a esta, tais como os países da [[América do Norte]] e da [[Australásia]]. A cultura ocidental é caracterizada por um conjunto de temas e tradições [[arte|artísticos]], [[Filosofia|filosóficos]], [[Literatura|literários]] e [[Lei|legislativos]] e pelo legado das [[Civilização|civilizações]] [[Celtas|Celta]], [[Germânicos|Germânica]], [[Antiga Grécia|Helénica]], [[Roma Antiga|Latina]] e [[Cristianismo|Cristã]] (a partir do [[século IV]]).<ref name="SAPM1">{{citar livro|url=http://books.google.it/books?id=zVDR2ZePzvUC&printsec=frontcover&hl=iw#v=onepage&q&f=false|título=How The Catholic Church Built Western Civilization|subtítulo=|sobrenome=Woods|nome=Thomas E.|editora=Regnery Publishing Inc.|ano=2005|editor=|volume=|local=|página=|total-páginas=280|isbn=0-89526-038-7|issn=|oclc=|id=|ref=|autorlink=|acessodata=13/04/2013|volumes=|edição=ilustrada|idioma=Inglês|coautor=|coleção=|notas=|seção=|url_seção=|capítulo=}}</ref> As três principais bases de formação para a cultura ocidental que temos hoje são, historicamente: o [[direito romano]], a [[Filosofia da Grécia Antiga|filosofia grega]] e a [[Moral católica|moral cristã]].
{{Commons|Category:Western culture}}
== Aspectos gerais ==
A cultura ocidental é mais fortemente influenciada pela cultura greco-romana, cultura germânica, e cultura cristã. <ref>Marvin Perry, Myrna Chase, James Jacob, Margaret Jacob, Theodore H. Von Laue (1 January 2012). ''Western Civilization: Since 1400''. Cengage Learning. p. XXIX. ISBN <bdi>978-1-111-83169-1</bdi>.</ref> A expansão da cultura grega no mundo helenístico do Mediterrâneo oriental levou a uma síntese entre as culturas grega e do Oriente Próximo, e grandes avanços na literatura, engenharia e ciência, e forneceu a cultura para a expansão do cristianismo primitivo e o Novo Testamento grego. Este período coincidiu com e foi seguido por Roma que fez contribuições importantes na lei, governo, engenharia e organização política. <ref>Green, Peter. ''Alexander to Actium: The Historical Evolution of the Hellenistic Age''. Berkeley: University of California Press, 1990.
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A cultura ocidental é caracterizada por uma série de temas e tradições artísticas, filosóficas, literárias e jurídicas. O cristianismo, principalmente a Igreja Católica Romana, e mais tarde o protestantismo desempenhou um papel proeminente na formação da civilização ocidental desde pelo menos o século IV, assim como o judaísmo. Uma pedra angular do pensamento ocidental, começando na Grécia antiga e continuando através da Idade Média e Renascimento é a idéia de [[racionalismo]] em várias esferas da vida desenvolvida pela [[filosofia helenística]], [[escolástica]] e [[humanismo]]. Mais tarde, o empirismo deu origem ao método científico , à revolução científica e ao Iluminismo. <ref>Spielvogel, Jackson J. (2016). Western Civilization: A Brief History, Volume I: To 1715 (Cengage Learning ed.). p. 156. <nowiki>ISBN 978-1-305-63347-6</nowiki>.
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A cultura ocidental continuou a se desenvolver com a cristianização da sociedade européia durante a Idade Média, as reformas desencadeadas pelos renascimentos medievais, a influência do mundo islâmico via [[Al-Andalus]] e Sicília (incluindo a transferência de tecnologia do Oriente e traduções latinas de textos árabes sobre ciência e filosofia de filósofos islâmicos de influência grega e helênica) e o Renascimento italiano como estudiosos gregos fugindo da queda do Império Bizantino após A conquista muçulmana de Constantinopla trouxe tradições e filosofia clássicas.<ref name=":0">Haskins, Charles Homer (1927), The Renaissance of the Twelfth Century, Cambridge: Harvard University Press, <nowiki>ISBN 978-0-6747-6075-2</nowiki>
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Esta grande mudança para os países não ocidentais e seus povos viu um desenvolvimento na modernização desses países. Acredita-se que o cristianismo medieval tenha criado a universidade moderna, o sistema hospitalar moderno, a economia científica e o direito natural (que mais tarde influenciaria a criação do direito internacional) . O cristianismo desempenhou um papel no fim de práticas comuns entre os pagãos europeus da época, como o sacrifício humano e o infanticídio. <ref name=":0" />
A cultura européia desenvolveu-se com uma gama complexa de filosofia, escolástica medieval, misticismo e humanismo cristão e secular. O pensamento racional se desenvolveu ao longo de uma longa era de mudança e formação, com os experimentos do Iluminismo e avanços nas ciências . As tendências que passaram a definir as sociedades ocidentais modernas incluem o conceito de pluralismo político , individualismo, subculturas ou contraculturas proeminentes (como os movimentos da [[Nova Era]]) e crescente sincretismo resultante da globalização e migração humana. <ref name=":0" />
== Terminologia ==
O "[[Mundo ocidental|Ocidente]]" como área geográfica é obscuro e indefinido. Há algum desacordo sobre quais nações devem ou não ser incluídas na categoria, quando e por quê. Certamente a terminologia conceitual relacionada mudou ao longo do tempo em escopo, significado e uso. O termo "ocidental" baseia-se em uma afiliação e/ou percepção de uma filosofia compartilhada, visão de mundo, herança política e religiosa baseada no mundo greco-romano, no legado do Império Romano e nos conceitos medievais da cristandade. <ref name=":1">Geanakoplos, Deno John (1989). ''Constantinopla e o Ocidente: ensaios sobre os renascimentos bizantino tardio (Palaeologan) e italiano e as igrejas bizantina e romana'' . Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press. ISBN <bdi>0-299-11880-0</bdi>. OCLC 19353503.
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Por exemplo, se o [[Império Bizantino|Império Romano do Oriente]] (anacrônico/controverso referido como o Império Bizantino), ou aqueles países fortemente influenciados por seu legado, devem ser contados como "ocidentais" é um exemplo da possível ambigüidade do termo. Essas questões podem ser rastreadas até a natureza afiliativa da cultura romana à cultura da [[Grécia Clássica]], uma persistente divisão da língua grega oriental e latina ocidental dentro do Império Romano e uma eventual divisão permanente do Império Romano em 395 em ocidental e oriental. E talvez, na pior das hipóteses, culminando com a transferência do Império Romano do Papa Leão III do Império Romano do Oriente para o Rei Franco [[Carlos Magno]] na forma do Sacro Império Romano em 800, o [[Grande Cisma|Grande Cisma de 1054]] e a devastadora [[Quarta Cruzada]] de 1204. <ref name=":1" />
Por outro lado, as tradições acadêmicas em torno de Platão, Aristóteles e Euclides foram esquecidas no ocidente católico e foram redescobertas pelos italianos. de estudiosos fugindo da queda de 1453 do Império Romano do Oriente. A subsequente Renascença , um esforço consciente dos europeus para reviver e superar as ideias e realizações do mundo greco-romano, eventualmente encorajou a [[Era dos Descobrimentos]], a [[Revolução Científica]], [[Iluminismo|Era do Iluminismo]] e a subsequente [[Revolução Industrial]]. <ref name=":1" />
Da mesma forma, relações complicadas entre praticamente todos os países e regiões dentro de um "Ocidente" amplamente definido podem ser discutidas à luz de uma paisagem política persistentemente fragmentada, resultando em uma falta de uniformidade e diversidade significativa entre as várias culturas afiliadas a essa comunidade sociocultural compartilhada. herança. Assim, essas culturas que se identificam com o Ocidente e com o que significa ser "ocidental" mudam ao longo do tempo, à medida que as circunstâncias geopolíticas de um lugar mudam e o significado da terminologia muda. <ref name=":1" />
É difícil determinar quais indivíduos, lugares ou tendências se encaixam em cada categoria, e o contraste Leste-Oeste é às vezes criticado como relativista e arbitrário. <sup> </sup>A globalização espalhou as ideias ocidentais tão amplamente que quase todas as culturas modernas são, até certo ponto, influenciadas por aspectos da cultura ocidental. Visões estereotipadas do "ocidente" foram rotuladas como "ocidentalismo", em paralelo com " orientalismo " — o termo para as visões estereotipadas do século XIX sobre "o oriente". <ref name=":1" />
Alguns filósofos questionaram se a cultura ocidental pode ser considerada um corpo de pensamento unificado e historicamente sólido. Por exemplo, Kwame Anthony Appiah apontou em 2016 que muitas das influências fundamentais na cultura ocidental - como as da filosofia grega - também são compartilhadas pelo mundo islâmico até certo ponto. <sup> </sup>Appiah argumenta que a origem da identidade ocidental e européia pode ser rastreada até a invasão muçulmana da Europa no século VIII via Península Ibérica, quando os cristãos começaram a formar uma identidade cristã ou européia comum. Crônicas latinas contemporâneas da Espanha referem-se aos vencedores da vitória franca sobre os omíadas na [[Batalha de Tours]] de 732 como "europeus", de acordo com Appiah, denotando um senso compartilhado de identidade. <ref name=":1" />
Um sinônimo anterior, agora menos aceitável, para "civilização ocidental" era "a raça branca". À medida que os europeus descobriam o mundo extra-europeu, velhos conceitos se adaptavam. A área que antes era considerada o Oriente ("o Oriente") tornou-se o [[Oriente Próximo]] , pois os interesses das potências européias interferiram no Japão Meiji e na [[Dinastia Qing|China Qing]] pela primeira vez no século XIX. Assim, a Guerra Sino-Japonesa em 1894-1895 ocorreu no "Extremo Oriente", enquanto os problemas em torno do declínio do Império Otomano ocorreram simultaneamente no Oriente Próximo. O termo "Oriente Médio" em meados do século XIX incluía o território a leste do Império Otomano , mas a oeste da China—Grande Pérsia e Grande Índia - mas agora é usado como sinônimo de "Oriente Próximo" na maioria dos idiomas. <ref name=":1" />{{Commons|Category:Western culture}}
== Ver também ==
{{referências}}
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