Herodiano: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
infobox + ligações e ajustes textuais |
|||
Linha 1:
{{Info/Biografia
'''Herodiano''' (do [[grego antigo|grego]] Ἡρωδιανός [''Hērodianós''], ''Herodianvs'' em [[latim]]; c. [[178]]—[[252]]),<ref>Cf. a introdução que faz TORRES ESBARRANCH (1985), na qual se dão diversas teorias sobre a data de nascimento de Herodiano: a primeira que foi por volta de 170, teoria abandonada para situá-lo mais próximo de 180.</ref> foi um funcionário público romano de posição menor, que escreveu uma ''História Romana'' em oito livros que cobre o período de [[180]] a [[238]]. Injuriado durante décadas, modernamente foi objeto de uma revalorização, considerando-o fidedigno e galgando-o até a categoria de [[Dião Cássio]].<ref>TORRES ESBARRANCH (1985), pp. 70-73.</ref> Originário talvez da [[Bitínia]] ou de [[Pérgamo]], parece que viveu durante um considerável período em [[Roma]] e que ocupou algum cargo dentro da burocracia imperial. Diversas teorias sugerem que escreveu a sua história por volta do final do reinado de [[Filipe, o Árabe]],<ref>TORRES ESBARRANCH (1985), pp. 15-17</ref> perto da sua morte. ▼
| nome_completo = Ἡρωδιανός (''Hērodianós'')
| nome = Herodiano
| imagem =
| imagem_tamanho= 250px
| legenda =
| nacionalidade=
| data_nascimento = ca. [[170]]
| local_nascimento = possivelmente [[Bitínia]] ou [[Ponto (província romana)|Ponto]]
| data_morte = [[420 a.C.]]
| local_morte =
}}
▲'''Herodiano''' (do [[grego antigo|grego]] Ἡρωδιανός [''Hērodianós''], ''Herodianvs'' em [[latim]]; c. [[178]]—[[252]]),<ref>Cf. a introdução que faz TORRES ESBARRANCH (1985), na qual se dão diversas teorias sobre a data de nascimento de Herodiano: a primeira que foi por volta de 170, teoria abandonada para situá-lo mais próximo de 180.</ref> foi um funcionário público
==Vida de Herodiano==
Sobre a vida de Herodiano dispõe-se de pouca informação, sendo ele próprio que a
No relativo à posição que ocupava Herodiano na sociedade, também existem diversas hipóteses, embora a mais estendida seja que fosse um [[escravidão|escravo]] ou [[liberto]] imperial. Novamente, todos os argumentos baseiam-se nos dados que ele próprio inclui na sua obra.
{{Quote|"''Eu escrevi uma história sobre os fatos posteriores à morte de Marco que vi e escutei durante toda a minha vida. E em alguns deles participei diretamente nos meus postos de serviço imperial e público.''"|HERODIANO, ''História do Império
[[Ficheiro:Commodus Musei Capitolini MC1120.jpg|thumbnail|left|
A partir desta declaração formularam-se numerosas teorias sobre a carreira de Herodiano, desde que pôde ser um procurador [[equites|equestre]] ou um [[Senado romano|senador]], até um escravo ou liberto imperial.
Os autores que acreditam que pertenceria à classe senatorial baseiam-se em que Herodiano conhecia o ''senatus consultum tacitum'' pelo qual o [[Senado romano|
Por outro lado, era muito comum que os escritores, ainda não sendo senadores, contaram com o patronato de alguma família senatorial. É possível que Herodiano fosse um [[Equites|procurador equestre]]. Assim, o termo "público" da sua cita referir-se-ia ao serviço como magistrado municipal numa carreira que o promoveria aos postos de administração imperiais.<ref>Cf. SIEVERS, R. "Über das Geschichtswerk des Herodianos", em ''Philologus'' 26 (1867), pp. 30-31.</ref>
A última das hipóteses propostas, e a mais aceite atualmente, é que Herodiano
* Herodiano não tem uma visão política ampla e fixa a sua atenção nas intrigas de palácio, típico dos historiadores libertos. Igualmente, o conhecimento detalhado dessas intrigas sugere que era um liberto ao serviço do palácio imperial.<ref>Cf. WHITTAKER, C. R. ''op. cit.'', pp. XXII-XXIII.</ref>
Linha 25 ⟶ 38:
==Nacionalidade==
[[Ficheiro:Bithynia_et_Pontus_SPQR.png|thumbnail|
A respeito da sua nacionalidade, se tem de partir do único dado seguro que se conhece: a sua origem [[gregos|grega]] ou oriental. A esta conclusão chega-se pela circunstância de a sua obra estar escrita em [[Língua grega|grego]] e de Herodiano ser um derivado dum nome grego: Herodes. Precisamente, neste nome centraram-se muitos investigadores: enquanto Ἡρῴδῆς (''Hērōdēs'') é muito comum em todas as regiões de língua grega, Ἡρωδιανός (''Hērodianós'') era menos frequente. Ao longo da História, entre os que se chamam Herodiano encontramos certos personagens aos quais se pretendeu uma relação com o historiador:
* [[Herodiano de Alexandria]], gramático do [[século II]], que viajou para [[Roma]] e pôs-se ao serviço de [[Marco Aurélio]]. Pretendeu-se ver nele o pai do historiador.<ref>Cf. DOPP, “Herodianus” ''R.E. Pauly-Wissowa'', VIII, pág. 959</ref>
* Um tal [[Aurélio Herodiano Ptolomeu]] é também originário do [[Egito]], foi [[Guarda pretoriana|guarda pretoriano]] e faleceu em Roma ([[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]] VI 13126).
* [[Tibério Claudio Herodiano]], senador e governador da [[Sicília (província romana)|Sicília]] pela mesma época em que viveu o historiador. Atualmente foi descartada a hipótese de que fosse parente ou até o mesmo historiador, dado que este possuía um conhecimento limitado da Sicília e é pouco provável que fosse senador.<ref>WHITTAKER, C. R. ''op. cit.'', pp. XXXV-XXXVI.</ref>
▲[[Ficheiro:Bithynia_et_Pontus_SPQR.png|thumbnail|300px|Mapa do Império romano durante [[116]]. À direita destaca-se a província da [[Bitínia]] e do [[Ponto (província romana)|Ponto]], uma das províncias romanas que mais probabilidades tem de ser a pátria de Herodiano.]]
* Em ''Coloe'',
Embora a teoria que afirma que Herodiano era originário da Ásia Menor seja a mais verossímil, outras relacionam-no com outras regiões, assim como sucede com o seu nome:
* O historiador seria do Egito, concretamente de [[Alexandria]].<ref>Cf. o artigo de SIEVERS, R. "Über das Geschichtswerk des Herodianos", em ''Philologus'' 31 (1872), pp. 636-7.</ref> Contudo, o único argumento com o que contam os defensores desta hipótese é a descrição da matança de [[Alexandria|alexandrinos]] ordenada por [[Caracala]], vindo-se embaixo quando os detratores da teoria observam certas imprecisões do historiador na descrição da cidade.<ref>Cf. WHITTAKER, C. R. ''op. cit.'', pp. LXVII-LXVIII.</ref>
* Herodiano seria sírio.<ref>SMITS, P. ''De Geschiedschrijver Herodianus en zijn Bronnen'', Leiden, 1913, pág. 16.</ref> Os seus defensores argumentam que Herodiano estava mais bem informado sobre a [[província romana]] da [[Síria (província romana)|Síria]] que sobre qualquer outro lugar, e que
Como sucede com a sua vida, a nacionalidade de Herodiano fica igualmente sujeita a discussões e hipóteses aproximadamente aceites.
Linha 43 ⟶ 56:
==A ''História'' de Herodiano==
A ''História do Império
A data de composição da obra foi amplamente debatida, mas atualmente prevalece a teoria de que Herodiano a escreveu no final do reinado de [[Filipe, o Árabe]] ou a princípios do de [[Décio]] (por volta de [[250]]).<ref>Cf. BLAUFUSS, J. ''Ad Herodiani rerum Romanarum scriptoris livros V VI observationes'', Diss., Erlangen, 1893, págs. 5-6.</ref> Há, além disso, uma série de circunstâncias que apoiam esta ideia:
* Existem paralelos na ''História'' com a vida de Filipe que se tratam favoravelmente, com a intenção, seguramente, de bajular ao imperador (por exemplo, e ao contrário de [[Dião Cássio]], trata favoravelmente a [[Macrino]], quem ascendeu ao poder de uma forma similar a como o fez Filipe).<ref>Cf. CASSOLA, F. "Sulla vita e sulla personalità dello storico Erodiano", em Nuova Rivista Storica 41 (1957), pág. 218.</ref>
* Durante o reinado de Filipe houve igualmente uma ocasião muito oportuna para que os escritores contassem com o apoio imperial na publicação das suas obras: os [[Jogos Seculares]] de [[248]], nos quais se celebrava o milenário da fundação de Roma. O anúncio dos jogos em [[247]], quando Filipe voltou da campanha do [[Danúbio]], deveu ser a causa pela qual Herodiano terminou precipitadamente a sua obra, segundo se vislumbra no estilo apressado dos últimos livros frente à elegância retórica dos primeiros.<ref>Cf. WIDMER, W. ''Kaisertum,Rom und Welt in Herodianos "Metà Márkon basileias historia"'', Zurich, 1967, pp. 70-71.</ref>
* Além disso, frente à teoria de que Herodiano compôs a ''História'' durante o reinado de Gordiano III (totalmente recusada hoje) argumentou-se que devido às críticas do historiador, a publicação da obra nesse período se tornasse perigosa para ele.<ref>Cf. JOUBERT, S. ''Reserche sur la composition de l'Histoire d'Heródien'', Thèse dactyl., Paris-Sorbona, 1981, págs. 124-127.</ref>
O mais provável é que escrevesse para um público oriental, pois frequentemente explica os diferentes costumes e crenças romanas, alheias aos orientais.
[[Ficheiro:I littera in manuscripto.jpg|thumb|left|
Herodiano foi elogiado e criticado em partes iguais.<ref>Cf. TORRES ESBARRANCH (1985), pp. 70 e ss.</ref> A primeira pessoa que se conhece que fez uma crítica da ''História'' de Herodiano foi o [[patriarca de Constantinopla]], [[Fócio]], no [[século IX]]. De Herodiano escreveu "''que não exagera com a hipérbole nem omite nada essencial. Em definitiva, em todas as virtudes da historiografia há poucos homens que são os seus superiores''".<ref>Foc. Bibl. code. 99.</ref> [[Zósimo (historiador)|Zósimo]] usou-o como fonte, assim como João de Antioquia, quando escreveu a sua Crônica. Séculos mais tarde, Altheim elogiou a visão ampla da sua época que teve Herodiano,<ref>Cf. ALTHEIM, F. ''Literatur und Gesellschaft in ausgehenden Alterum'' (1948), Halle, pág. 165.</ref> e F. A. Wolf aclamou por não se deixar levar pelos prejuízos nem pela superstição.<ref>Cf. WOLF, F. A. Herod. ed., Halle, 1792.</ref> Contudo, nem todos os julgamentos sobre Herodiano são positivos: por exemplo, Wolf também disse que Herodiano tinha uma deficiência na capacidade crítica, e embora os autores da ''História Augusta'' se servissem de Herodiano como fonte, também o censuraram pela sua parcialidade.<ref>Cf. ''Scriptores Historiae Augustae'', Max. XIII, 4.</ref> Adicionalmente, está constatado que Herodiano não foi a principal fonte de Zósimo. Do mesmo jeito, parece que Zonaras apenas usou Herodiano onde a história de Dião Cássio era pouco válida.
Herodiano foi criticado pela falta de precisão histórica, ainda que estudos recentes tendessem a valorizá-lo novamente, a legitimar os seus comentários históricos e a pôr a sua ''História'', até mesmo, ao mesmo nível que a de [[Dião Cássio|Dião]]<ref>Cf. Q. Cataudella (''História da literatura grega'', trad. esp., Barcelona, 1954, pág. 316) escreve: "''Herodiano, embora seja menos conhecido, não é inferior a Dião Cássio e superior certamente a ele em aspecto artístico''".</ref> a pesar dos erros que apresenta: no livro segundo, o historiador afirma que a sua intenção era apresentar ''"uma narração por ordem cronológica das ações mais sobressalentes conseguidas''" (II.15.7). Devido a isto, às vezes contam-se um grande número de eventos numa sozinha referência ou duas. Por exemplo, todos os fatos da campanha de Caracala ao norte durante 213 e 214 condensam-se em duas curtas alusões. Do mesmo jeito, numa referência soma ao Inverno em ''[[Sirmium]]'' todas as batalhas de [[Maximino Trácio]] no
A respeito de Dião Cássio, tanto ele como Herodiano apresentam muitos erros nas suas histórias. Dião é reconhecido como o experto que se trata do [[Senado
{{Referências|col=2}}▼
{{Tradução/ref|es|Herodiano}}▼
=={{Bibliografia}}==
Linha 77 ⟶ 93:
* DE POBLOCKI, J. ''De Herodiani vita, ingenio, scriptis'', Diss.Münster, 1864.
* SMITS, P. ''De Geschiedschrijver Herodianus em zijn Bronnen'', Leiden, 1913.
▲{{Referências|col=2}}
▲{{Tradução/ref|es|Herodiano}}
=={{Ligações externas}}==
|