Lúcifer de Cagliari: diferenças entre revisões

Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
m
Linha 39:
Após a morte de Constâncio e a ascensão de [[Juliano, o Apóstata]], Lúcifer foi solto em [[362]]. Entretanto não se reconciliaria com antigos arianos ou quem tivesse tido contato com eles. Ele se opôs ao bispo [[Melécio de Antioquia]], que passou a aceitar o [[credo de Niceia]] (e por isso foi deposto pelos arianos). Embora Melécio tivesse o apoio de muitos proponentes da teologia de Niceia em Antioquia, Lúcifer apoiou o [[Eustátio de Antioquia|partido Eustatiano]], que tinha se mantido firme no credo de Niceia, e prolongou assim o [[cisma]] entre os [[cisma meleciano|melecianos]] e os eustatianos ao consagrar, sem licença prévia, um certo [[Paulino de Antioquia|Paulino]] como bispo. Feito isso, ele retornou à Cagliari onde, de acordo com Jerônimo (em ''[[De Viris Illustribus (Jerônimo)|De Viris Illustribus]]'' - cap. 95 <ref>{{ws|"[[s:en:De Viris Illustribus#Chapter 95 (Lucifer the bishop)|De Viris Illustribus - Lucifer the bishop]]", em inglês}}</ref>), ele morreu em 370 dC.
 
Nos dá uma pista disso os escritos de [[Ambrósio de Milão|Santo Ambrósio]], [[Santo Agostinho]] e [[Jerônimo de StrídonEstridão|São Jerônimo]], que referem-se a seus seguidores como '''luciferianos''', uma divisão que surgiu no início do [[século V]]. Jerônimo em seu <small>''ALTERCATIO LUCIFERIANI ET ORTHODOXI''</small> (Altercação entre Luciferianos e Ortodoxos) demonstra quase tudo que se sabe sobre Lúcifer e suas ideias. Inclui-se entre os principais escritos do bispo de Cagliari: <small>''DE NON CONVENIENDO CUM HAERETICIS''</small>, <small>''DE REGIBUS APOSTATICIS''</small>, e <small>''DE S. ATANASIO''</small>.
 
Após sua morte, os Luciferianos foram liderados pelo seu discípulo principal, [[São Gregório de Elvira]].