Semiarianismo: diferenças entre revisões
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Constâncio morreu no final de 361. Sob [[Juliano, o Apóstata]], os exilados retornaram. Basílio provavelmente já tinha morrido. Macedônio organizou um partido que propunha que o filho seria ''kata panta homoios'' (em tudo similar) e que o Espírito Santo seria um ministro e servo do Pai, uma criatura. Elêusio se juntou a ele, assim como Eustátio por um tempo. Este grupo realizou sínodos em [[Zele]] e em outros lugares. A ascensão do imperador [[Joviano]], um ortodoxo, estimulou o "versátil" Acácio, juntamente com [[Melécio de Antioquia]] e vinte e cinco outros bispos, a aceitar o [[credo de Niceia]], adicionando uma explicação de que os "padres de Niceia" entendiam que o significado de ''homoousios'' apenas ''homoios kat ousian'' - Acácio havia adotado a fórmula original dos semi-arianos. Em 365, Macedônio reuniu um concílio em [[Lâmpsaco]] sob a presidência de Elêusio e condenou os concílios de [[Arímino]] e Antioquia (de 360), afirmando novamente a similaridade na substância. Mas as ameaças do imperador ariano [[Valente (imperador)|Valente]] fizeram com que Elêusio assinasse um credo ariano em Nicomédia, em 366. Ele retornou então para sua [[diocese]] cheio de remorso e implorou que outro bispo fosse eleito, o que foi negado por seus fiéis.
Em 381, o [[Primeiro Concílio de Constantinopla]] foi reunido para atentar lidar com os [[binitarianos]], os semi-arianos de então. Porém, tão logo o trinitarismo foi sendo oficializado, os semi-arianos deixaram a discussão. "Semi-arianimos...Eles rejeitaram o ponto de vista ariano de que Cristo era uma
== Crenças similares ==
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