Papa Hormisda: diferenças entre revisões
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Logo teve de enfrentar a grave situação em que estava envolvida a [[Igreja Católica Apostólica Romana|Igreja]] de sua época, eliminando primeiramente o [[cisma]] laurenciano, provocado pelo [[Antipapa Lourenço]] ([[498]]-[[515]]), eleito contra Símaco. Após a retratação dos seguidores de Lourenço, reintegrou-os em sua função e cuidou, em seguida, da conciliação de outro mais grave, o [[cisma acaciano]], que desde [[484]] separava a Igreja do Oriente de Roma. [[Acácio de Constantinopla|Acácio]], [[patriarca de Constantinopla]], que tinha o apoio de vários bispos, havia sido [[excomunhão|excomungado]] pelo [[Papa Félix III]] por ter subscrito o ''[[Henotikon]]'' de [[Zenão I]], uma fórmula de fé unitária para todos os súditos do [[Império Bizantino]], em que se aceitavam os concílios de [[Primeiro Concílio de Niceia|Niceia]] e de [[Primeiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla]], mas se negava o de [[Concílio de Calcedônia]], afirmando o chamado [[credo niceno-constantinopolitano]].
As negociações entre Hormisdas e o [[imperador bizantino|imperador do oriente]], [[Anastácio I Dicoro]], para pôr fim ao cisma fracassaram; só foi possível chegar a um acordo com o sucessor de Anastácio, [[Justino I]], que, com o [[João II de Constantinopla|patriarca João]], aceitou e subscreveu a fórmula de fé de Hormisdas (''Formula Hormisdae'') em [[519]]. Por outro lado, foi intensa a atividade de Hormisdas no ocidente, onde reorganizou a Igreja da Espanha após a invasão dos [[visigodos]].
Dentre suas decisões, a proibição da compra do cargo de [[bispo]] com privilégios e donativos foi marcante, pelo fim da [[simonia]] que muitas vezes macularam a própria escolha do Papa.
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