Anaíta: diferenças entre revisões

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Cit. Agathangelos 22.<!--{{Ref_label|Agathangelos_22|c17|none}}--></ref> De acordo com [[Agatângelo]], a tradição requeria que os Reis da Armenia viajassem uma vez por ano ao tempo em Eriza (Erez) em Acilisene a fim de celebrar o festival da divindade; Tirídates fez a sua jornada no primeiro reinado do seu reino onde ele ofereceu sacrifício, coroas de flores e ramos.{{Ref_label|Agathangelos_21|c27|none}} O templo em Eriza parece ter sido particularmente famoso, "o mais rico e mais venerado na Arménia"{{Ref_label|Cicero_9_23|c29|none}}, composto por sacerdotes e sacerdotisas, os últimos das famílias eminentes que serviriam o templo antes de casar.{{Ref_label|Strabo_11_14_16b|c16|none}} Esta prática pode revelar outra vez influencias sincréticas semitas,<ref name="Boyce_1983_1007"/> e não é de outra maneira provado noutras áreas. [[Caio Plínio Segundo|Plínio]] relata que os soldados de [[Marco António]] esmagaram uma enorme estátua da divindade feita de ouro maciço e dividiram os bocados entre eles.{{Ref_label|Pliny_33_82|c19|none}} Também de acordo com Plínio, apoiado por [[Dião Cássio]], Acilisene eventualmente veio a ser conhecido por Anaetica.{{Ref_label|Pliny_5_83|c20|none}} {{Ref_label|DioCassius_36_48_1|c21|none}} Dião Cássio também menciona que outra religião ao longo do [[Rio Kura|Rio Ciro]], na fronteira da [[Albânia caucásica|Albânia]] e [Reino da Ibéria|Ibéria]], era também chamada "a terra de Anaitis."{{Ref_label|DioCassius_36_53_5|c22|none}}{{Ref_label|land_of_Anaitis|s|none}}
 
Anahit era também venerada em [[Artaxata|Artashat]], a capital do Reino Armênio, onde o seu templo estava próximo do de Tiur{{Ref_label|tiur|f|none}}, a divindade dos oraculos. Em Astishat, centro de culto de Vahagn, ela era reverenciada como ''voskimayr'', A 'mãe dourada'{{Ref_label|Agathangelos_141|c24|none}} Em {{AC|69|x}}, os soldados de [[LuculoLúcio Licínio Lúculo]] viram vacas consagradas a 'Persa Artemis' a vaguear livremente no Tomisa em [[Sofena]] (no [[Rio Eufrates|Eufrates]] a Sudoeste da Arménia), onde os animais levavam a marca de uma tocha nas suas cabeças.{{Ref_label|Plutarch_24_6|c25|none}} Após a conversação de Tirídates ao Cristianismo, o culto a Anahita estava condenado e as representações iconicas da divindade foram distribuídas.<ref name="Boyce_1983_1007"/>
 
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