Teodoro Estudita: diferenças entre revisões

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== Vida ==
=== Família e infância ===
Teodoro nasceu em [[Constantinopla]] em 759 d.C.<ref>{{harvnb|Chisholm|1911|loc="Theodorus—Theodosia", p. 769}}.</ref>, o primogênito de Photeinos, um importante oficial de finanças na burocracia palaciana da capital imperial<ref>Ele é descrito como ''tamieias tōn basilikōn phorōn'', "administrador da verba imperial", uma posição que parece ter sido equivalente à de ''basilikos sakellarios'' ([[sakellariossacelário]]'' imperial). Ele era, portanto, um oficial de alta patente, com acesso ao próprio imperador ({{harvnb|Pratsch|1998|pp=18–21}})</ref>, e Teoctiste, filha de uma distinta família constantinopolitana<ref>Teodoro enfatiza a alta posição dos pais de Teoctiste, Sergios e Eufêmia, que morreram na [[epidemia]] de [[peste bubônica|peste]] de 747-48. ({{harvnb|Pratsch|1998|pp=26–27}})</ref>. O irmão de Teoctiste e tio de Teodoro, Platon, era também um oficial de alta patente na burocracia financeira do palácio<ref>Ele era um ''zygostates'', posição para a qual tinha sido treinado por seu tio. ({{harvnb|Pratsch|1998|pp=27–28}})</ref>. A família, portanto, controlava uma parte significativa, senão toda, a administração financeira do império durante o reinado do [[imperador bizantino|imperador]] [[Constantino V Coprônimo]]<ref>{{harvnb|Pratsch|1998|pp=62–63 (com a nota 175)}}.</ref>. Teodoro tinha dois jovens irmãos (José, que depois se tornou o arcebispo de [[Tessalônica]], e Eutímo) e uma irmã, cujo nome não sabemos<ref>{{harvnb|Pratsch|1998|pp=28–29}}.</ref>.
 
Geralmente se assume que a família de Teodoro pertencia ao partido [[iconódulo]] durante o primeiro período do [[Iconoclasma]]. Não há, porém, evidências que suportem este ponto de vista e as altas posições mantidas pelos membros da família na burocracia imperial da época tornaria qualquer apoio aos iconódulos altamente improvável. Além disso, quando Platon deixou o cargo e se dedicou ao sacerdócio em 759 d.C., ele foi [[ordem (sacramento)|ordenado]] por um abade que, se não era um [[iconoclasta]] ativo, pelo menos não ofereceu resistência às políticas iconoclastas de Constantino V. A família como um todo era, muito provavelmente, indiferente à questão dos [[ícone]]s durante este período<ref>{{harvnb|Pratsch|1998|pp=42–45}}.</ref>.