Ataraxia: diferenças entre revisões

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'''Ataraxia''' ({{lang-grc|Ἀταραξία }} ''ataraxia'') traduz-se por "ausência de inquietude", "tranquilidade de ânimo".<ref name="Mora2000">{{cite book|author=José Ferrater Mora|title=Dicionário de filosofia. 1. (A - D)|url=http://books.google.com/books?id=Tm38cSpH1vAC&pg=PA153|year=2000|publisher=Ed. Loyola|isbn=978-85-15-01869-7|page=153}}</ref>
 
[[Demócrito]] usou este termos ao afirmar "A felicidade é prazer, bem-estar, harmonia, simetria e ataraxia", mas foram os [[epicurista]]s, os [[cético]]s e os [[estóicoestoico]]s que puseram a ataraxia no centro de seu pensamento.<ref name="Mora2000"/>
 
A ataraxia ou indiferença é a atitude fundamental do comportamento cético, aplicada ao saber o ceticismo de [[Pirro]] revela um comportamento negativo perante o valor ontológico do conhecimento. Diante das limitações da percepção sensível e do próprio conhecimento racional, como cético, questionava-se tanto o objeto quando o sujeito da investigação e, assim buscavam na estrutura do saber humano as razões de seus limites.<ref name="Spinelli">{{cite book|author=Miguel Spinelli|title=Filósofos pré-socráticos : primeiros mestres da filosofia e da ciência grega|url=http://books.google.com/books?id=Ganv5e9C7FkC&pg=PA218|publisher=EDIPUCRS|isbn=978-85-397-0175-9|page=218}}</ref>
 
Os [[estóicosestoicos]], também, procuravam tranquilidade mental, e viram a ''ataraxia'' como algo a ser desejado e freqüentementefrequentemente fizeram uso do termo, mas para eles o estado análogo, atingido pelo sábio estóico, foi ''[[apatheia]]'' (apatia) ou ausência de paixão.<ref>Steven K. Strange, (2004), ''The Stoics on the Voluntariness of Passion'' in ''Stoicism: Traditions and Transformations'', page 37. Cambridge University Press. {{en}}</ref><ref name="Schüler2002">{{cite book|author=Arnaldo Schüler|title=Dicionário enciclopédico de teologia|url=http://books.google.com/books?id=9MIZEhXWJngC&pg=PA68|year=2002|publisher=Editora da ULBRA|isbn=978-85-7528-031-7|page=68}}</ref>
 
== Veja também ==