Indo-Cita: diferenças entre revisões

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Os '''indo-citas''' foram um ramo dos ''[[sakassacas]]'' ([[citas]]), que migraram do sul da [[Sibéria]] para a [[Báctria]], [[Sogdiana]], [[Aracósia]], [[Gandara]], [[Caxemira]], [[Punjabe]], e para regiões da [[Índia]] ocidental e central ([[Gujarate]], [[Maharashtra]] e [[Rajastão]], começando a partir do [[século II a.C.]] até o [[século IV|século IV a.C.]]. O primeiro rei ''saka'' da Índia foi [[Maues]] (ou Moga), que estabeleceu o poder cita na região em Gandara e expandiu gradualmente sua supremacia pelo noroeste da Índia. O domínio indo-cita da Índia terminou com o último [[sátrapa ocidental]], [[Rudrasimha III]], em [[395|395 d.C.]].
 
A invasão da Índia por [[tribo]]s citas da [[Ásia Central]], frequentemente designada de invasão indo-cita, teve um papel significativo na [[história da Índia]] e dos países vizinhos. Na realidade, a guerra indo-cita é apenas um capítulo dos eventos que foram desencadeados pela fuga dos [[Nomadismo|nômades]] da Ásia Central dos conflitos com tribos [[China|chinesas]], e que tiveram efeitos marcantes na Báctria, [[Cabul]], [[Pártia]] e Índia, e até mesmo em [[Roma Antiga|Roma]], no [[Ocidente]].
 
Os grupos citas que invadiram a Índia e formaram diversos [[Monarquia|reinos]] incluíam, além dos ''sakas''sacas,<ref name = "Cunningham" >[[Alexander Cunningham|Cunningham, Alexander]], (ex-diretor-geral do [[Serviço Arqueológico da Índia]]), ''Coins of the Indo-Scythians, Sakas, and Kushans'', Indological Book House, Varanasi, 1971 (publicado pela primeira vez em 1888), pp. 33.</ref> os [[xântios]],<ref name = "Cunningham" /><ref>Barstow, A.E., ''The Sikhs: An Ethnology'', reeditado pela B.R. Publishing Corporation, Delhi, 1985 (publicado pela primeira vez em 1928), pp. 105-135, 63, 155, 152, 145.</ref> os [[masságetas]],<ref name = "Latif" >Latif, S.M., ''History of the Panjab'', republicado pela Progressive Books, Lahore, 1984 (publicado pela primeira vez em 1891), pp. 56.</ref> os [[getas]],<ref name = "Latif" /> os [[parama kambojas]], os [[ávaros]], os [[bahlikas]], os [[rishikas]] e os [[paradas]].
 
{{Referências}}