Interacionismo simbólico: diferenças entre revisões

Sociólogos que trabalham nessa linha pesquisaram uma extensiva gama de tópicos utilizando uma variedade de métodos de investigação. Entretanto, a maioria das pesquisas de interacionistas utiliza métodos de [[Método científico|pesquisa qualitativa]], como [[Método científico|observação participante]], para estudar aspetosaspectos da (1) [[interação social]] e/ou (2) self (individualidade).

Estudiosos do interacionismo simbólico investigam como as pessoas criam significados durante interação social, como eles se apresentam e constroem o próprio ego (ou" identidade"), e como são definidas as situações de co-participação com outros. Uma das ideias centrais dessa perspetivaperspectiva teórica é que as pessoas agem como elas agem por causa do modo como definem tais situações. Uma das aplicações de tais estudos é a sociologia da saúde - doença.<ref name="jung"> Jung, Carl ''O Homem e Seus Símbolos'', Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 5ª ed., 1964.</ref>

Às críticas metodológicas, se somam críticas ao interacionismo simbólico por sua limitação teórica para lidar com questões mais amplas relacionadas com o poder e a estrutura social (um conceito sociológico fundamental) entre outros aspetosaspectos macro sociológicos. Apesar de vários teóricos do interacionismo simbólico dirigiram-se a estes temas sem contudo conseguirem reconhecimento ou influenciara os trabalhos que focalizam esse nível de interação.<ref name="giddens">Giddens, Anthony, ''Sociologia'', 4ª ed., Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2004, cap.1, ISBN 972-31-1075-X</ref>

Berger e Luckmann situam Durkheim, Marx, e Weber entre seus antecessores onde quanto aos aspectos sócio-psicológicos, especialmente importantes para análise da interiorização da realidade social, como destacam se dizendo influenciados por [[George Herbert Mead|Mead]] e a escola simbólico interacionista, também criticando esta por não ter criado um conceito de estrutura social o que os impediu de relacionar suas perspetivasperspectivas com uma teoria macro-sociológica. Além de opor esta às contribuições de [[Sigmund Freud|Freud]] identificando uma incompatibilidade entre Freud e Marx especialmente quanto aos fundamentos antropológicos do Marxismo ao contrário da teoria de Mead que também propõe uma relação dialética entre a sociedade e o indivíduo. (Berger; Luckmann, 2004).<ref name="berger"> Berger, Peter e Luckmann, Thomas, ''A Construção Social da Realidade'', 24ª ed., Petrópolis: Vozes, 2004.</ref>

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