Agonália: diferenças entre revisões

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== Objetivo ==
 
O objetivo deste festival foi um ponto disputado entre os antigos, mas como J. A. Hartung observou,{{harvref|Hartung|1836|p=33}} a oferenda foi um carneiro, a vítima usual em sacrifícios aos deuses guardiões do Estado. O sacerdote que presidiu o evento foi o [[rei das coisas sagradas]] (''rex sacrorum''), e o local foi a [[RegiaRégia]], ambos os quais poderiam ser utilizados apenas para cerimônias conectadas com os mais elevados deuses que afetara o bem-estar de todo o Estado.
 
== Etimologia ==
 
A etimologia do nome também foi um assunto muito controverso entre os antigos. As várias etimologias propostas foram dadas em comprimento por [[Ovídio]].{{HarvRef|Ovídio|8|p=I.319-332}} Nenhum deles, no entanto, é satisfatório. Uma possibilidade é que o sacrifício em sua forma mais antiga foi oferecido no [[monte Quirinal]], que foi originalmente chamado Agono (''Agonus''), na [[porta Colina]]. O sacrifício é explicavelmente localizado na RegiaRégia, ou oa "casa do rei" (''[[domus]] regis'' ("Casa do rei"), que no período histórico estava no topo da [[via Sacra]], próximo do [[arco de Tito]].
 
O [[circo agonense]] (''circus agonensis''), como é chamado, é suporto por alguns ter ocupado o lugar da atual da [[Praça Navona]], e de ter sido construído pelo imperador [[Alexandre Severo]] no local onde as vítimas foram sacrificadas no Agonália. Não pode, contudo, ter sido um circo em tudo, e Humphrey omite o local em seu trabalho nos circos romanos.{{harvref|Humphrey|1986|p=543}}