Cassiodoro: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
Linha 4:
|nome = Cassiodoro
|imagem = Nuremberg chronicles f 143v 3.jpg
|legenda = '''Cassiodoro''' em [[xilografia]] colorida a mão nas [[Crônicas de
|data_nascimento = [[490]]
|local_nascimento= Escilaceu, (atual [[Squillace]])
Linha 23:
Iniciou a sua vida pública como conselheiro de seu pai, quando este ocupou o cargo de governador da Sicília, tornando-se conhecido pelos seus conhecimentos jurídicos. Tendo-se fixado em [[Roma]], foi nomeado [[questor]] por volta do ano [[507]], exercendo esse cargo até ao ano de [[511]]. Foi feito [[cônsul]] no ano de [[514]].
No ano de [[523]], Cassiodoro sucedeu, no posto de [[mestre dos ofícios]], a [[Boécio]], que tinha entretanto caído em desgraça e que seria executado por traição no ano imediato. Para além disso o sogro de Boécio, e seu mentor, já que o tinha educado em sua casa desde os sete anos de idade, seria também executado no ano seguinte, o que parece indiciar, para além das tensões religiosas entre a ortodoxia cristã e o [[arianismo]] de Teodorico, uma deterioração nas relações entre a antiga aristocracia senatorial romana, centrada em Roma, e os aderentes da governação gótica, centrada em [[Ravena]]. Apesar do detalhe com que descreve a administração do tempo, a colectânea ''Variae epistolae'' de Cassiodoro não dá qualquer indicação sobre estas matérias, não havendo qualquer menção à morte de Boécio na sua correspondência ou nas obras
O posto de mestre dos ofícios, isto é chefe dos serviços administrativos da corte e do governo, do [[Ostrogodos|rei ostrogodo]] {{Lknb|Teodorico,|o Grande}}, era um dos mais importantes cargos da administração civil ostrogoda, o qual Cassiodoro manteve durante o resto do reinado de Teodorico e durante a regência de [[Atalarico]], o jovem príncipe que foi seu sucessor.
Linha 35:
[[Imagem:Cassiodorus Historia.jpg|thumb|esquerda|200px|Página da ''Historia ecclesiastica'' de '''Cassiodoro'''.]]
Por volta do ano de [[537]], Cassiodoro partiu para [[Constantinopla]], cidade onde permaneceu durante quase duas décadas, concentrando-se no estudo e na discussão dos problemas religiosos que então afligiam a cristandade e o império. Encontrou-se então com
Usou o resto da sua carreira a tentar criar condições que permitissem ultrapassar as crescentes fracturas sociais que iam aparecendo entre o cristianismo e a sociedade Ocidente e do Oriente, entre a cultura [[Grécia Antiga|grega]] e a [[Roma Antiga|latina]], entre [[Roma Antiga|romanos]] e [[godos]] e entre a ortodoxia cristã da maioria da população e o arianismo da nobreza goda no poder.
| |||