Mitraísmo: diferenças entre revisões
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Algumas pinturas mostram Mitra carregando uma rocha sobre as costas, como [[Atlas (mitologia)|Atlas]] na [[mitologia grega]], ou vestido com uma capa cujo forro interior representa o céu estrelado. Perto de um mitreu próximo da [[Muralha de Adriano]] foi encontrada uma estátua em bronze de Mitra emergindo de um anel zodiacal em forma de ovo (a estátua encontra-se actualmente na Universidade de [[Newcastle upon Tyne|Newcastle]]). Uma inscrição encontrada em Roma sugere que Mitra poderia identificar-se com o deus criador do [[Orfismo (culto)|orfismo]], Fanes, que surgiu de um ovo cósmico no começo do tempo, dando origem ao universo. Esta posição é reforçada por um baixo-relevo no Museu Estense de [[Módena]], onde se vê Fanes a nascer de um ovo, rodeado pelos doze [[signos do Zodíaco]], uma representação muito semelhante à que se encontra na Universidade de Newcastle.
A imagem central do mitraísmo é a da [[tauroctonia]], ou seja, a representação do sacrifício ritual do touro sagrado por Mitra. Esta representação tem elementos iconográficos fixos: Mitra surge como o [[barrete frígio]] e olha para o touro com compaixão; em muitos casos, a cabeça de Mitra olha para trás para evitar olhar directamente para o touro. Inclinado sobre o touro, o deus degola-o com uma faca sacrificial. Da ferida do touro nasce trigo e junto ao touro encontram-se vários animais: um [[escorpião]] que aperta com as suas pinças os testículos do touro; uma [[serpente]]; um cão que se alimenta do trigo que nasce da ferida e um corvo. Por vezes aparecem também um leão e um copo. A imagem está flanqueada por duas personagens portadores de tochas, [[Cautes e Cautópates]]. A cena surge situada numa espécie de caverna, sendo possivelmente a representação do mitreu, ou de acordo com outras interpretações, do cosmos, dado estarem presentes o sol e a lua.
;3. Interpretações
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