Batismo: diferenças entre revisões

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Na [[Igreja Católica]], o baptismo é dado às crianças ([[baptismo infantil]]) e a convertidos adultos que não tenham sido antes baptizados validamente (o baptismo da maior parte das igrejas cristãs é considerado válido pela Igreja Católica visto que se considera que o efeito chega directamente de [[Deus]] independentemente da [[fé]] pessoal, embora não da intenção, do sacerdote).
 
"''O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na água o candidato ou em derramar a água sobre a sua cabeça, enquanto é invocado o Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo''" <ref>''[[Compêndio do Catecismo da Igreja Católica]]'' (''CCIC''), n. 256</ref>. O Baptismo significa imergir "''na morte de Cristo e ressurgir com Ele como «nova criatura»''" <ref>''Ibidem'', n. 252</ref>.
Do mesmo modo, as [[Igreja_Luterana|Igrejas Luteranas]], [[Igreja_Anglicana|Anglicanas]], [[Igreja_Reformada|Reformadas]] e [[Igreja_Metodista|Metodistas]] também ministram o baptismo às crianças e a adultos sem baptismo considerado como válidos anteriormente. Dentro do conceito de validade, apenas os [[Igreja Luterana|Luteranos]] e [[Igreja Anglicana|Anglicanos]] mantém como válido todos os baptimos cristãos, excetuando-se apenas dos grupos considerados pela Ortodoxia Cristã como pára-cristãos ([[Igreja_Adventista|Adventistas]],[[Testemunhas_de_Jeová|Testemunhas de Jeová]] e [[Igreja_de_Jesus_Cristo_dos_Santos_dos_Últimos_Dias|Mórmons]]). Já nos grupos Reformados ([[Igreja_Presbiteriana|Presbiterianos]] e [[Igreja_Reformada|Reformados]]) e nos grupos [[Igreja_Metodista|Metodistas]] existem diversas versões sobre aceitação ou não do baptismo ministrado pela [[Igreja_Católica|Igreja Católica Romana]].
 
"''O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na água o candidato ou em derramar a água sobre a sua cabeça, enquanto é invocado o Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo''" <ref>''[[Compêndio do Catecismo da Igreja Católica]]'' (''CCIC''), n. 256</ref>. O Baptismo significa imergir "''na morte de Cristo e ressurgir com Ele como «nova criatura»''" <ref>''Ibidem'', n. 252</ref>.
 
O baptismo perdoa o [[pecado original]] e todos os pecados pessoais e as penas devidas ao [[pecado]]. Possibilita aos baptizados a participação na vida trinitária de Deus mediante a graça santificante e a incorporação em Cristo e na Igreja. Confere também as [[virtudes teologais]] e os dons do [[Espírito Santo]]. Uma vez baptizado, o cristão é para sempre um filho de Deus e um membro inalienável da Igreja e também pertence para sempre a Cristo <ref>''Ibidem'', n. 263</ref>.
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A [[Igreja_Católica|Igreja Católica]] e as tradições [[Igreja_Luterana|Luteranas]], [[Igreja_Anglicana|Anglicanas]], [[Igreja_Reformada|Reformadas]] eH [[Igreja_Metodista|Metodistas]] insistem no baptismo às crianças porque "''tendo nascido com o pecado original, elas têm necessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus''" <ref>''Ibidem'', n. 258</ref>, isto faz com que as pessoas não têm o direito de durante seu crescimento pecar novamente já que Jesus Cristo não voltará a terra para novamente morrer na cruz e dar-lhes o direito de ser perdoados.
Ainda segundo a [[doutrina da Igreja Católica]], embora o baptismo seja fundamental para a salvação, os [[catecúmeno]]s, todos aqueles que morrem por causa da [[fé]] (baptismo de sangue), [...] todos os que sob o impulso da [[graça]], sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esforçam por cumprir a sua [[vontade]] (Baptismo de desejo), conseguem obter a salvação sem serem baptizados porque ''Cristo morreu para a salvação de todos''. Quanto às crianças mortas sem serem baptizadas, a Igreja na sua [[liturgia]] confia-as à misericórdia de Deus, que é ilimitada e infinita <ref>''Ibidem''', n. 262</ref>.
 
 
Do mesmo modo, as [[Igreja_Luterana|Igrejas Luteranas]], [[Igreja_Anglicana|Anglicanas]], [[Igreja_Reformada|Reformadas]] e [[Igreja_Metodista|Metodistas]] também ministram o baptismo às crianças e a adultos sem baptismo considerado como válidos anteriormente. Dentro do conceito de validade, apenas os [[Igreja Luterana|Luteranos]] e [[Igreja Anglicana|Anglicanos]] mantém como válido todos os baptimos cristãos, excetuando-se apenas dos grupos considerados pela Ortodoxia Cristã como pára-cristãos ([[Igreja_Adventista|Adventistas]],[[Testemunhas_de_Jeová|Testemunhas de Jeová]] e [[Igreja_de_Jesus_Cristo_dos_Santos_dos_Últimos_Dias|Mórmons]]). Já nos grupos Reformados ([[Igreja_Presbiteriana|Presbiterianos]] e [[Igreja_Reformada|Reformados]]) e nos grupos [[Igreja_Metodista|Metodistas]] existem diversas versões sobre aceitação ou não do baptismo ministrado pela [[Igreja_Católica|Igreja Católica Romana]].
 
=== Ordenança ===
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* [[Aspersão]] ou [[Efusão]] - baptismo onde a água é borrifada ou derramada sobre o que é batizado.
 
* [[Batismo por imersão|Imersão]] - baptismo em que o que é batizado deve ser mergulhado na água. Se baseia no significado de imergir "''na morte de Cristo e ressurgir com Ele como «nova criatura»''" <ref>''Ibidem'', n. 252</ref>.
água que é jogada sobre a testa da criança, que representa vida nova, o óleo que simboliza a força da graça de Deus contra o mal; purificada e da vela, que é a luz da fé; a roupa branca é um importante símbolo deste ritual, que indica a pureza do corpo e da alma daquele que está recebendo o batismo.
 
== Elementos ==
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* '''Baptismo Cristão Adulto''' - Baptismo de [[arrependimento]] e remissão de [[pecado]]s, o qual deve ser ministrado naquele que reconheça a sua natureza pecaminosa, que busca depender de Deus e que reconheça o senhorio de [[Jesus Cristo]] sobre sua nova vida. Esta deve ser uma ação voluntária do pecador [[arrependimento|arrependido]], o qual se dispõe a perder a sua vida e depender de Jesus. Nenhum valor tem o símbolo se isto não parte de um novo coração. Sua liberdade deve ser limitada pelo amor. A independência dá lugar à dependência.
 
* '''[[Batismo infantil|Baptismo Cristão Infantil]]''' - realizado em crianças, sob a autoridade de seus pais ou tutores de sua educação religiosa e formação do caráter. Não se trata de ''baptismo de arrependimento'', mas de ''baptismo de consagração''. Tanto na ''apresentação'' como no ''baptismo infantil'', o propósito é reconhecer as crianças como participantes do Reino de Deus e de suas promessas, devendo estas ser ensinadas a guardar todas as coisas que Jesus ordenara. Nenhum dos dois tem valor se tutores, ao invés de serem guias e modelos de vida, forem obstáculos para que os pequeninos cheguem verdadeiramente a Jesus. Igualmente não isenta os filhos de professarem sua fé diante de Deus e das demais pessoas em seu dia-a-dia.
 
Para a Igreja Católica Romana a água que é jogada sobre a testa da criança, que representa vida nova, o óleo que simboliza a força da graça de Deus contra o mal; purificada e da vela, que é a luz da fé; a roupa branca é um importante símbolo deste ritual, que indica a pureza do corpo e da alma daquele que está recebendo o batismo.
 
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