Monofisismo: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
m Reversão de uma ou mais edições de 200.144.29.162 para a versão 41692662 de 187.64.20.224 (copy paste VDA), com Reversão e avisos. |
Etiquetas: Edição via dispositivo móvel Edição via aplic. móvel |
||
Linha 3:
Historicamente, o monofisismo se refere primordialmente à posição dos que (especialmente no [[Egito (província romana)|Egito]] e, em menor grau, na [[Síria (província romana)|Síria]]) rejeitaram as decisões do [[Concílio de Calcedônia]] em 451 (o quarto [[concílio ecumênico]]). Os membros mais moderados entre eles, porém, defendem a teologia "[[miafisita]]", que se tornou a oficial para as [[Igrejas Ortodoxas Orientais]]. Muitos ortodoxos orientais, porém, rejeitam essa classificação, mesmo como um termo genérico, mas ele é amplamente utilizado na literatura histórica.
Após o Concílio de Calcedônia, a [[controvérsia monofisita]] (juntamente com outros fatores institucionais e políticos, além de um crescente nacionalismo) levaram a um duradouro cisma entre as Igrejas Ortodoxas Orientais de um lado e as [[Igrejas Ortodoxas]] e a [[Igreja Católica]] de outro. O conflito cristológico entre monofisismo, diofisismo e suas sutis combinações e derivações durou do século III até o VIII e deixou sua marca em todos os concílios ecumênicos, com exceção do primeiro. A vasta maioria dos cristãos atualmente pertence às chamadas igrejas "calcedonianas", ou seja, a Católica Romana, a Ortodoxa e
À luz da pesquisa histórica moderna e de discussões ecumênicas, as posições dos miafisitas e calcedonianos diferem principalmente no uso do termo chave "natureza" ({{lang-el|{{politônico|φύσις}}}} - ''phýsis'', como utilizado nos textos originais dos concílios envolvidos na controvérsia) ao invés da cristologia subjacente, mas outras pequenas diferenças de interpretação ou de ênfase também existem. A [[comunhão plena]]<ref>{{citar livro|título = Historia|sobrenome = xx|nome = xx|edição = 1|local = pr|editora = xx|ano = 2014|página = 3|isbn = xx}}</ref> entre os ortodoxos orientais e as várias igrejas calcedonianas ainda não foi reestabelecida.
| |||