Paganismo: diferenças entre revisões

Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
→‎Religiosidade: Erro de português
Etiquetas: Edição via dispositivo móvel Edição feita através do sítio móvel
m Foram revertidas as edições de 168.181.141.131 para a última revisão de Chronus, de 23h23min de 29 de junho de 2017 (UTC)
Linha 31:
Dos pontos comuns a todas as sociedades da Cultura Pagã, surgem as características das religiões pagãs, ou seja, dos esquemas que dão forma e concretude à espiritualidade pagã. Talvez possamos listar, com pouca margem de erros, as seguintes:
* Talvez a principal característica da religiosidade pagã seja a radical imanência divina, ou seja, a divindade se encontra na própria [[natureza]] (o que inclui os [[humanos]]), manifestando-se através dos seus fenómenos.
* A ausência da noção de [[pecado]], [[inferno]] e [[mal absoluto]]. Como a relação com os [[deus]]es é sempre pessoal e directa, a ideia de uma afronta à divindade é tratada também pessoalmente, ou seja, entre o [[cidadão]] e a Divindade ofendida. Assim, aindasem tem a relaçãonoção de pecado., Nãotambém nanão visão cristã. Mas cada religião pagã tem uma formanoção de punir aqueles que não foramsantidade bonsou emdo vidaprofano.
* AsA invasõessacralidade cristãsda no[[Terra]] mundo foram o fator quetambém levou à ausência de [[templo]]s, ja que a mesma destruiu todos aqueles que tinham sido erguidos para essas religiões que o cristianismo sempre ,e ainda demoniza , o que, no entanto, não impede a noção de Sítios Sagrados, em geral [[bosque]]s, [[Poço (água)|poços]] ou [[montanha]]s. Templos Pagãos estão voltandosão apenasum nosdesenvolvimento temposmuito atuaisposterior.
* A imanência dos deuses e a [[ideologia]] da ancestralidade divina, confere à divindade características [[Antropomorfismo|antropomórficas]] e as relações tendem a ser estreitadas ao longo da vivência religiosa.
* O calendário religioso se confunde com o calendário sazonal e agrícola, o que lhe confere um carácter de [[fertilidade]]. Portanto, as festividades acontecem nos momentos de mudança e auge de ciclos naturais.
* Essas relações pessoais humanos/deuses, leva à ausência de [[dogma]]tismos ou estruturas religiosas padronizadas, havendo, pois, uma grande liberdade de culto: cada cidadão tem liberdade de cultuar dos Deuses em sua casa, da forma que desejarem. Basicamente, é uma religiosidade doméstica ou de pequenos grupos com laços de sangue ou de compromisso. No entanto, os Grandes Festivais são sempre rituais comunitários, pois comprometem todos os membros da [[comunidade]].
* A relação mágica com a Natureza obviamente se traduz numa religiosidade [[Magia|mágica]], isto é, a espiritualidade pode ser atingida pela manipulação da carne e dos elementos, através do corpo e da manipulação da natureza, os chamados "feitiços".
* A divindade sendo representada no mundo terreno torna as religiões pagãs em religiões de menor conflito interior, ou seja, que não pregam a necessidade de se dominar ou conter impulsos ou pulsões naturais, mas deixá-las fluir livremente, sem culpa. Por isso, também são religiões intuitivas, corporais e emocionais. Em geral, os pagãos valorizam mais a vivência da religiosidade pelo corpo, com ausência da noção metafísica platônico-socrática e judaico-cristã de corpo x espírito.
* O respeito aos [[ancestrais]] e o [[tradicionalismo]] que isso implica, faz das religiões pagãs uma experiência de continuidade do [[egrégor]] ancestral, ou seja, a repetição dos mesmos ritos, na mesma época, cria a união mística com todos aqueles que já celebraram antes. Nesse momento, o tempo é rompido e se estabelece uma relação mágica com ele também: a repetição do [[rito]] torna presente o momento primitivo da sua realização e todos aqueles que, ao longo dos séculos, dele tenham participado.