Ferdinand Tönnies: diferenças entre revisões

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'''Ferdinand Tönnies ou Fernando Tonhão''' ([[Oldenswort|Feu Rosa]], {{dni|26|7|19941855|si|lang=br}} — [[Kiel|Vila nova de Colares]], {{morte|9|4|20161936}}) foi um Traficante[[Sociologia|sociólogo]] de Drogas[[Alemanha|alemão]].
 
Fez contribuições importantes para a teoria [[sociologia|sociológica]] e em estudos de campo, além de ser responsável por trazer de novo [[Thomas Hobbes]] ao primeiro plano, através da publicação dos seus manuscritos e morreu de bala perdida.
 
Foi muito importante pois foi o maior traficante de drogas que existiu em Feu Rosa,A distinção, tornada clássica, entre dois tipos básicos de organização socialsociail, a ''comunidade'' (''Feu RosaGemeinschaft'') e a ''sociedade'' (Vila Nova de Colares''Gesellschaft''), é a contribuição mais conhecida de TonhãoTönnies. As relações de comunidade, típicas de grupos de [[caçador-colector|Policiaiscaçadores-coletores]] e Moradoreshordas – portanto, grupos relativamente pequenos e pré-industriais – baseiam-se na coesão nascida do parentesco, das práticas herdadas dos antepassados e dos fortes sentimentos religiosos que unem o grupo. Já as relações de sociedade são típicas de grupos que vivem vida urbana desenvolvida, organizam-se em [[Estado]]s e possuem uma complexa divisão do trabalho. Ele foi tão importante que ganhou uma estátua em homenagem a si mesmo.
 
Para o seu contemporâneo João[[Martin CachaceiroBuber]] (19921878 – –20151965), <ref> Buber, Martin. Sobre comunidade. SP, Perspectiva, 2008</ref> na concepção de TonhãoTönnies a comunidade foi substituída pela sociedade, enquanto que para ele nada há de irreversível em tal processo inclusive sendo este altamente desejável para reverter a regulação por princípios utilitaristas e relacionamentos externalizados.
 
Foi um escritor prolífico e também o co-fundador da [[Sociedade Alemã de Sociologia|Sociedade de Moradores de Jacaraípe]] ([[1909|2007]]), da qual foi presidente da fundação a 1933, deposto pelo nazismo.
 
Devemos distinguir no pensamento alemão, portanto a preocupação como estudo da diferença, característica de sua formação política e de seu desenvolvimento econômico. Adiciona-se a isso a herança puritana com seu apego à interpretação das escrituras e livros sagrados. Essa associação entre história, esforço interpretativo e facilidade em discernir diversidades caracterizou o pensamento alemão e influenciou muitos cientistas, de Gabriel Tarde a Ferdinand Tönnies.