Vardanes de Arevel: diferenças entre revisões

|nome = VardanBardanes AreveltsiAreveltse

'''VardanBardanes AreveltsiAreveltse''' ({{langx|hy|Վարդան Արևելցի||''Vardan Areveltsi''}}; {{langx|el|Βάρδας Αρεβελτση||Bardas/Bardanes Areveltsi}} {{ca.}} {{dni|||1200|si}}-{{morte|||1271|si}}), também referido como '''''Vardan Gandzaketsi''''' (VardanBardanes de [[Ganja (Azerbaijão)|GandzakGanzaque]]), '''''Aghvanits Vardan''''' (VardanBardanes de [[Albânia caucásica|Albânia]]), '''''Vardan Kiliketsi''''' (VardanBardanes da [[Cilícia]]), '''''Vardan Mets''''' (VardanBardanes, o Grande), '''''Vardan Patmich''''' (VardanBardanes, o Historiador), '''''Vardan Vardapet''''' ou '''VardanBardanes, o Oriental''', foi um [[historiador]], [[geógrafo]], [[filósofo]] e [[tradutor]] [[Armênios|armênio]] do {{séc|XIII}}. É conhecido por ter fundado várias escolas e mosteiros, pela sua rica contribuição para a [[literatura armênia]],{{harvrefsfn|name=Hovh313|Hovhannisyan|1985|p=312-313}} e pela sua "História Universal", uma das primeiras tentativas de um historiador armênio para escrever uma história mundial.{{harvrefsfn|name=Haci487|Hacikyan|2002|p=487}}

VardanBardanes nasceu em [[Ganja (Azerbaijão)|GandzakGanzaque]] ca. 1200.{{harvrefsfn|name=Haci486|Hacikyan|2002|p=486}} Recebeu sua educação antes de tomar os cursos de {{ilc|Mechitar Goch||Mekhitar Goch|Mekhitar Gosh|Mkhitar Goch}}<ref name=Hovh313 /> e {{ilc|João Vanakan||Hovhannès Vanakan}} em [[Nor-Getik]]{{harvrefsfn|Dédéyan|2007|p=356}} (onde conheceu e fez amizade com [[Kirakos Gandzaketsi]]<ref name=Vardan />) e completar sua formação em [[Khoranachat]], em [[Tavush]], que incluiu o aprendizado de [[literatura]], [[gramática]] e [[teologia]], assim como línguas estrangeiras ([[hebraico]], [[língua grega|grego]], [[latim]] e [[língua persa|persa]]).<ref name=Hovh313 /> Tornou-se monge,{{harvrefsfn|Mathews|2001|p=25}} e obteve em 1235 o título de ''[[vardapet]]'' e implementou seus talentos de ensino, abrindo uma escola no mosteiro de Santo André de Kayenaberd, onde ensinou em 1235 a 1239 e de 1252 a 1255. Em 1239-1240, partiu para [[Jerusalém]] e [[Armênia]] e em sua viagem de regresso, passou através da [[Reino Armênio da Cilícia|Armênia Menor]] onde foi convidado a permanecer por [[{{lknb|Hetum |I]]}} {{nwrap|r.|1226|1270}};<ref name=Vardan /> teria ficado até pelo menos o [[concílio ecumênico]] de [[Sis]] de 1243.<ref name=Hovh313 /> VardanBardanes então retornou à Grande Armênia em 1245, produzindo uma [[encíclica]] do [[católico de todos os armênios|católico]] que os notáveis da Grande Armênia eventualmente assinaram.<ref name=Vardan />

Três anos depois, VardanBardanes retornou à Cilícia armênia e participou da vida política, opondo-se fortemente às usurpações e a influência das [[Igreja Católica|Igrejas romana]] e [[Igreja Ortodoxa|bizantina]].{{harvrefsfn|Hacikyan|2002|p=488}} Ele também trabalhou junto do católico {{ilc|Constantino I Bardzabertsi||Constantino I da Cilícia|Constantino I (católico)}} na elaboração de um tratado, ''Escrito didático'', destinado aos fieis da Armênia Oriental; particularmente enviou uma carta ao papa e participou do concílio ecumênico de Sis de 1251.{{carece de fontes|data=junho de 2017}}

VardanBardanes retornou à Grande Armênia em 1252 a fim de organizar outro concílio ecumênico em [[Mosteiro de Haghpat|Haghpat]] e Dzagavan. Voltando ao ensino, abriu escolas nos mosteiros de [[Mosteiro de Saghmosavank|Saghmosavank]], [[Mosteiro de Teghenyats|Teghenyats]], [[Mosteiro de Aghjots Vank|Aghjots Vank]] e {{ilc|Xoraquerta||Xorakert|Khorakert|Khoraquerta}}, e emprestou sua experiência para Haghpat até 1255, ano em que foi para [[Khor Virap]] e estabeleceu um seminário. Ele introduziu um programa incluindo filosofia, lógica, retórica e gramática, e ensinou muitos futuros intelectuais armênios como [[Gevork Skevrratsi]], {{ilc|João Yerznkatsi||Hovhannes Yerznkatsi}}, {{ilc|Nerses Mechetsi||Nerses Mshetsi}} e {{ilc|Gregório Bjnetsi||Grigor Bjnetsi}}.<ref name=Hovh313 /> Em 1264, VardanBardanes também desempenhou um papel importante como negociador em uma viagem à [[Tabriz]], a residência do [[Império Mongol|suserano mongol]] [[Hulagu Khan]] {{nwrap|r.|1256|1265}};<ref name=Haci487 /> obteve um privilégio em favor dos armênios que viviam sob julgo mongol e concluiu um acordo sobre a cobrança de impostos. Seus laços com os [[mongóis]] foram estreitos: foi conselheiro religioso da esposa de Hulagu, [[Doquz Khatun]].{{harvrefsfn|Lane|2003|p=13}} VardanBardanes morreu em 1271 em Khor Virap, deixando uma herança literária importante, abrangendo vida política, cultura, religiosa e social da Armênia.<ref name=Haci486 />

Mais de 120 obras atribuídas a Vardan ArteveltsiBardanes foram preservadas,<ref name=Haci486 /> incluindo o [[Matenadaran]] de [[Erevã]].<ref name=Hovh313 /> Eles incluem, entre outros, uma coleção de 66 textos (Análise de escrituras) escritos a pedido de Hetum I em [[língua vernácula]]<ref name=Haci486 /> e abrangendo muitas disciplinas ([[astronomia]], [[botânica]], [[zoologia]], [[linguística]], filosofia, [[música]], etc.). Sua principal obra, no entanto, é sua História Universal; como a [[história da Armênia]] de [[Moisés de Corene]], este livro tenta traçar as origens da história armênia de em seu tempo (e dá grande número de informações sobre a [[dinastia zacárida]]),{{harvrefsfn|name=Dede359|Dédéyan|2007|p=359}} mas difere na medida que tenta documentar a história do mundo; começando com a [[Torre de Babel]] e a batalha épica de [[Haik]] e [[Bel (mitologia armênia)|Bel]], termina com a morte do católico Constantino I, em 1267.<ref name=Hovh313 /> No entanto, é comumente referida como uma crônica.<ref name=Haci487 />

VardanBardanes também traduziu várias obras em armênio, incluindo a crônica do [[patriarca siríaco]] [[Miguel, o Sírio]] em 1248<ref name=Hovh313 /> com um monge chamado Ichox.{{harvrefsfn|Schmidt|2007|p=345-346; 348}} Além disso, também deixou uma Geografia<ref name=Dede359 /> (cuja autoria é por vezes questionada<ref name=Haci487 />), [[homilia]]s e comentários do [[Antigo Testamento]],{{harvrefsfn|Dédéyan|2007|p=361}} de estruturas gramaticais (partes de discursos e a ''Interpretação do Livro do [[Dionísio, o Trácio|Gramático]]''), de discursos, de [[Elogio (oração)|eulogiaselogios]], de xaracãs (''sharakans''; (elementos do [[Cânone (música)|cânone]], que honram aos [[santos tradutores]] como "Aqueles que embelezam"), etc.<ref name=Haci487 />