Brâmane: diferenças entre revisões

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{{quote| A sua boca tornou-se o ''[[brâmanes|brāhmaṇa]]'', os seus braços se transformaram no ''[[xátria|kṣatrya]]'', as suas coxas em ''[[vaixá|vaiśya]]'' e dos pés nasceu o ''[[shudra|śūdra]]''. |[[Rig Veda|Ṛgveda]], X,90-11,12}}
 
A teoria da invasão [[arianos|ariana]] (na verdade, uma migração "invasiva") tem sido questionada nos meios acadêmicos depois das explorações [[arqueológicas]] em [[Harappa]] (civilização fundada por proto-[[árias]] da Ásia Central, já que o ''homeland'' dravídico fica no sul da Índia e não no norte do Paquistão). A teoria propõe que os brâmanes e as outras duas casascastas superiores - ''[[xátria|kṣatrya]]'' (guerreiros) e ''[[vaixá|vaiśya]]'' (artesãos) – foram constituídas pelos arianos invasores, e as castas inferiores - os trabalhadores braçais - pelos dravidicóides, nativos do Sul da Índia, de pele escura, que se tornaram escravos. Um quinto grupo, os ''[[dalit]]'', os ''intocáveis'', que não chegam a constituir propriamente uma casta, teria sido constituído pelas tribos que se rebelaram contra os invasores, e por aqueles que não respeitavam a pureza natural das castas. No entanto, essa teoria tem sido fortemente criticada.<ref>BIANCHINI, Flávia. [https://www.academia.edu/4500909/A_origem_da_civilizacao_indiana_no_vale_do_Indo-Sarasvati_teorias_sobre_a_invasao_ariana_e_suas_criticas_recentes._Flavia_Bianchini A origem da civilização indiana no vale do Indo-Sarasvati: teorias sobre a invasão ariana e suas críticas recentes]. Pp. 57-108, in: GNERRE, Maria Lúcia Abaurre; POSSEBON, Fabrício (orgs.). ''Cultura oriental: língua, filosofia e crença''. Vol. 1. João Pessoa: Editora da UFPB, 2012.</ref>
 
A religião praticada pelos arianos era derivada dos [[Veda]]s, e o que estudiosos conhecem como ''bramanismo'' deixou parte da fundação societária do [[hinduísmo]] clássico testemunhado com o advento dos [[Upanishads]], o [[Ramayana]] e o [[Mahabharata]]. Dizem que os brâmanes, portadores do manto em assuntos religiosos hindus, dispersaram-se por todo o subcontinente, formando várias seitas ou sub-seitas. Outros defendem que os brâmanes não eram ''a fortiori'' distintos racialmente, mas eram formados em atmosfera socialmente móvel, mais tarde concretizando seus papéis no estrito sistema feudal.