Sonho de uma Noite de Verão: diferenças entre revisões

David Marshall, um estudioso da estética e Inglês Professor da Universidade da Califórnia - Santa Barbara, leva esse tema para uma conclusão ainda mais, apontando que a perda de identidade é jogada fora, especialmente na descrição dos seus mecânicos pressuposto de outras identidades. Ao descrever as ocupações da trupe de atores, ele escreve "Dois ou construir juntos, dois consertar e reparar um texturas e uma costura. Todos se juntam o que está distante ou consertar o que foi alugar, quebrado ou separarão ". Na opinião de Marshall, não a perda da identidade individual apenas borrões especificidades, cria novas identidades encontradas na comunidade, que aponta Marshall pode levar a algum entendimento dos pareceres Shakespeare sobre o amor eo casamento. Além disso, os mecânicos compreendem este tema, à medida que em suas partes individuais para o desempenho das empresas de Píramo e Tisbe. Marshall observa que "Para ser ator é dobrar e dividir-se, descobrir-se em duas partes: tanto a si mesmo e não a si mesmo, tanto a parte e não a parte". Ele afirma que os mecânicos entenda isso e que cada personagem, sobretudo entre os amantes, tem um senso de identidade individual, que estabelece para o maior benefício do grupo ou associação. Parece que o desejo de perder a individualidade e identidade em encontrar o amor de outra é o que move silenciosamente os acontecimentos de Sonho de Uma Noite de Verão. É o sentido primário de motivação e é ainda refletida na paisagem e clima da história.

 

Em seu ensaio "Pleasures Irracional, Queer Teorias e A Midsummer Night's Dream", Douglas E. Green explora as possíveis interpretações da sexualidade alternativa que ele encontra no texto da peça, em justaposição com os costumes proscrito social da cultura no momento da peça foi escrita. Ele escreve que o seu ensaio "não tenta reescrever Sonho de Uma Noite de Verão como um jogo gay, mas sim explora alguns dos seus" significações homoerótica ... momentos de perturbações e erupção nesta comédia de Shakespeare. Afirma que ele não considera que Shakspeare um "homem radical, mas que o jogo representava um mundo às avessas" ou "férias temporárias" que medeia ou negocia o descontentamento "da civilização", que, embora perfeitamente resolvida na conclusão da história, não resolve tão bem na vida real. Green escreve que os elementos sodomitas, homoerotismo, lesbianismo, e até mesmo a heterossexualidade obrigatória, na história deve ser considerada no contexto da cultura do início da Inglaterra moderna, como um comentário sobre a rigidez de "estética de forma cômica e ideologias políticas da ordem vigente.