Quilombo dos Palmares: diferenças entre revisões

Outros apontam para a possibilidade de uma descentralização do poder entre os diferentes grupos, pertencentes às diversas [[etnia]]s que formavam os núcleos de quilombos, que delegavam esse poder a lideranças militares conforme o seu prestígio. As mais famosas lideranças foram [[Ganga Zumba]] e seu sobrinho, [[Zumbi dos Palmares|Zumbi]]. Apesar disso, existem historiadores que sugerem que existe a possibilidade de alguma forma de trabalho compulsório também foiter sido praticada dentro do quilombo.{{Nota de rodapé|Dentro de uma visão [[historiografia|historiográfica]] mais recente, o principal historiador a reinterpretar o que ocorreu nos quilombos brasileiros é o carioca [[Flávio dos Santos Gomes]] na obra ''Histórias de Quilombolas'', onde afirma: "''Ao contrário de muitos estudos dos anos 1960 e 1970, as investigações mais recentes procuraram se aproximar do diálogo com a literatura internacional sobre o tema, ressaltando reflexões sobre cultura, família e protesto escravo no Caribe e no sul dos Estados Unidos''". Essa corrente, recorrendo a [[fonte primária|fontes primárias]] e baseando-se no modo de pensar da época, busca desfazer diversos mitos criados sobre Palmares no {{séc|XX}}, concluindo que ali existiu uma hierarquia estratificada, com servos e reis tão poderosos quanto os dos reinos na [[África]]; que Zumbi e outros chefes tinham os seus próprios escravos; que as cartas nas quais um padre daria detalhes acerca da infância de Zumbi provavelmente foram forjadas; e que, ao romper o acordo de Ganga-Zumba com os portugueses, o próprio Zumbi pode ter decretado o fim do quilombo. Ver [http://veja.abril.com.br/191108/p_108.shtml Leandro Narloch. O Enigma de Zumbi. in: Revista Veja]. Consultado em 15 Nov. 2008.}}