Mitraísmo: diferenças entre revisões
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Julga-se ter sido [[Dario I]] a reconhecer pela primeira vez o [[zoroastrismo]] como religião oficial do [[Império Aqueménida]].
O zoroastrismo é uma religião monoteísta, que postula a existência de um único Deus ao qual atribui o nome de [[
Dario I e os sucessores não pretenderam erradicar as antigas crenças pagãs, uma vez que essa política poderia gerar oposição política. A religião zoroastriana acabou por receber influências de elementos pagãos anteriores. Uma inscrição encontrada em [[Susa]], datada da época de [[Artaxerxes II]] menciona Mitra junto com Aúra-Masda e uma deusa chamada [[Anaíta]]. No [[Avesta]], Mitra surge como um deus benéfico, colaborador de [[Aúra-Masda]], desempenhando funções de juiz das almas.
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;3. Interpretações
Franz Cumont, autor de um estudo clássico sobre a religião de Mitra, interpreta esta imagem à luz da mitologia iraniana. O autor vincula a imagem com textos que se referem ao sacrifício de um touro por Ahriman, divindade do mal, que é o opositor de
David Ulansey apresentou uma explicação radicalmente diferente da imagem do Mitra Tauroctonos baseada no simbolismo astrológico. De acordo com esta teoria a imagem do Tauroctonos é a representação de Mitra como um deus tão poderoso que é capaz de colocar o universo em ordem. O touro seria o símbolo da constelação de Touro. Nos primórdios da astrologia, na [[Mesopotâmia]], entre o V milénio a.C. e o III milénio a.C. o sol encontrava-se em Touro durante o [[equinócio de primavera]]. Devido à [[precessão dos equinócios]] o sol estava no equinócio da Primavera numa constelação diferente cada 2160 anos pelo que passou a estar em [[Áries|Carneiro]] por volta do ano {{AC|2000|x}}, marcando o fim da era astrológica de [[Touro (astrologia)|Touro]].
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