Doutrina da Igreja Católica: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
m Desfeita a edição 53098089 de Renato de carvalho ferreira Etiqueta: Desfazer |
|||
Linha 73:
O [[Primeiro Concílio de Constantinopla]] (381) definiu que a divindade do [[Espírito Santo]] é a mesma do [[Deus Pai|Pai]] e do [[Deus Filho|Filho]]. O concílio também formulou o [[Credo niceno-constantinopolitano]], que passou a constar de mais informações do que estava no [[Credo Niceno]] sobre a natureza do Espírito Santo, sobre Jesus e sobre outros dogmas importantes. Esse concílio condenou o [[macedonianismo]], o [[apolinarianismo]] e, mais uma vez, o arianismo.<ref>{{citar web | titulo= First Council of Constantinople | publicado = Newadvent.org | url=http://www.newadvent.org/cathen/04308a.htm | ano= 1913 | lingua= inglês | autor= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA | acessodata=26 de Setembro de 2010}}</ref>
Em 431, o [[Concílio de Éfeso (431)|Concílio de Éfeso]] proclamou a [[Virgem Maria]] como a [[Mãe de Deus]] (em grego: ''[[Teótoco|Theotokos]]''), em oposição a [[Nestório]], que defendia que Maria só devia ser chamada de Mãe de Cristo, porque ela era apenas a mãe da natureza humana de Cristo e não da sua natureza divina. Nestório defendia que essas [[nestorianismo|duas naturezas eram distintas e separadas]], algo que o concílio condenou. Além do nestorianismo, o concílio condenou ainda o [[pelagianismo]], que entrava em oposição com a doutrina do [[pecado original]] e da [[graça]] desenvolvida por Santo Agostinho, no século V.<ref>{{citar web | titulo= Pelagius and Pelagianism | publicado = Newadvent.org | url=http://www.newadvent.org/cathen/11604a.htm | ano= 1913 |lingua= inglês | autor= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA | acessodata=26 de Setembro de 2010}}</ref><ref>{{citar web | titulo= Council of Ephesus | publicado = Newadvent.org | url=http://www.newadvent.org/cathen/05491a.htm | ano= 1913 | lingua= inglês | autor= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA | acessodata=26 de Setembro de 2010}}</ref>
[[Santo Agostinho]], bispo de Hipona, é considerado um dos [[Padres da Igreja]]. Esses teólogos, que viveram entre o século II e o século VII, foram responsáveis, de certa forma, pela fixação e sistematização da [[Tradição católica]]. Por exemplo, ao combater as heresias do seu tempo, eles ajudaram a clarificar e consolidar os principais conceitos da fé (ex.: [[primazia papal]], Trindade, [[cristologia|natureza de Cristo]], [[eclesiologia|natureza da Igreja]], graça, cânon bíblico, [[salvação]], [[pecado]], etc.). Também ajudaram a desenvolver a liturgia, a oração, a espiritualidade e as instituições da Igreja. Por isso, o pensamento e a vida dos Padres da Igreja são ainda hoje uma base fundamental da construção teológica e da espiritualidade católica.<ref name="PadresIgreja1" />
| |||