Controvérsia hesicasta: diferenças entre revisões
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=== Monasticismo versus clero secular ===
Meyendorff caracterizou a controvérsia hesicasta como um conflito entre os intelectuais bizantinos (amantes da cultura secular "helênica") e os palamitas (defensores da tradição monástica mística)<ref name=13thCenturyTheology>{{citar livro| sobrenome = Meyendorff| nome = John| título = Theology in the Thirteenth Century: Methodological Contrasts from Kathigitria: Essays Presented to Joan Hussey| editora = Porphyrogenitus Publishing| ano = 1988| língua = inglês}}</ref>. Por toda a história do Império Bizantino, duas facções tomaram pontos de vista opostos com relação ao valor relativo entre o misticismo e o racionalismo intelectual. A facção monástica era conservadora e se opunha ferrenhamente ao estudo secular. A facção geralmente referida como "intelectuais bizantinos" era mais liberal e apoiava a síntese entre a antiga filosofia grega e a teologia cristã. Esta última incluía muitos entre o alto [[clero secular]]. Nick Trakakis cita a controvérsia hesicastas como um dos mais significativos exemplos de conflito entre as duas facções<ref>{{citar periódico |título=Gregory Palamas on the Relationship Between Philosophy and Theology |autor=Nick Trakakis |jornal=Theandros - An Online Journal of Orthodox Christian Theology and Philosophy |volume=
== Teologia da disputa ==
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==== Segunda Tríade ====
A segunda Tríade cita alguns dos escritos de Barlaão diretamente. Em resposta a ela, o monge calabrês compos um tratado chamado "Contra os messalianos", ligando os hesicastas aos [[messalianos]] e, assim, acusando-os de heresia. Nela, Barlaão atacou Gregório nominalmente pela primeira vez<ref name=HistoricalOverview>{{citar web
==== Terceira Tríade ====
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== Os concílios hesicastas de Constantinopla ==
{{AP|Quinto Concílio de Constantinopla}}
Se tornou claro que a disputa entre Barlaão e Palamas era irreconciliável e que seria necessário um julgamento de um concílio episcopal. No decorrer de onze anos, um total de seis sínodos foram realizados em Constantinopla: em 10 de junho de 1341, agosto de 1341, 4 de novembro de 1344, 1 de fevereiro de 1347 e em 28 de maio de 1351<ref>{{citar web| url = http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline| título = Gregory Palamas: Historical Timeline| publicado = Monachos| língua = inglês| acessodata = 08/10/2011| arquivourl = https://web.archive.org/web/20120607235426/http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline| arquivodata = 2012-06-07| urlmorta = yes}}</ref>.
A disputa sobre o [[hesicasmo]] apareceu primeiro num concílio realizado em Constantinopla em maio de 1341 e presidido pelo imperador {{lknb|Andrônico|III|Paleólogo}}. A assembleia, influenciada pela veneração com que os escritos de [[Pseudo-Dionísio]] eram tidos na Igreja Ortodoxa, condenou Barlaão, que [[:wikt:abjurar|abjurou]] seu ponto de vista.
O principal defensor de Barlaão, o imperador Andrônico III, morreu apenas cinco dias após o final do sínodo e, embora Barlaão esperasse por uma segunda chance de apresentar seu caso contra [[Gregório Palamas]], ele logo percebeu a futilidade de sua causa e partiu para a [[Calábria]], sua terra natal, onde ele se converteu ao [[catolicismo]] e foi apontado como [[bispo]] da [[Diocese]] de [[Locri-Gerace|Gerace]]<ref name=HistoricalOverview2>{{citar web |título=Gregory Palamas: An Historical Overview |url=http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/61-gregory-palamas-an-historical-overview?title=Gregory_Palamas:_An_Historical_Overview |publicado
Após a partida de Barlaão, [[Gregório Acindino]] se tornou o maior crítico do palamismo. Um segundo concílio se realizou em Constantinopla em agosto de 1341 e condenou Acindino, além de reconfirmar as decisões do concílio anterior. Porém, ele e seus defensores conseguiram uma curta vitória no terceiro concílio, realizado em 1344, onde ele excomungou Palamas e um de seus discípulos, o [[bispo]] eleito de [[Tessalônica]] e futuro [[patriarca grego ortodoxo de Constantinopla|patriarca]], [[Isidoro Buchiras]]<ref name=Fortescue>{{citar livro| sobrenome = Fortescue | nome = Adrian | título = Hesychasm
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== Ligações externas ==
* {{citar web| url = http://www.monachos.net/library/Gregory_Palamas:_Knowledge,_Prayer,_and_Vision
* {{citar web| url = http://pelagia.org/htm/b02.en.orthodox_psychotherapy.06.htm| título = Orthodox Psychotherapy"
* {{citar web| url = http://www.holytrinitymission.org/books/english/byzantine_theology_j_meyendorf.htm | título = Trecho da obra "Byzantine Theology, Historical trends and doctrinal themes"| autor= John Meyendorff| publicado = Holy Trinity Mission| língua = inglês| acessodata = 08/10/2011}}
* {{citar web| url = http://www.myriobiblos.gr/texts/english/lossky_essences.html | título = Cópia parcial do capítulo de "Mystical Theology of the Eastern Church" dedicado à distinção Essência-Energias| autor = V. Lossky| publicado = Myriobiblos| língua = inglês| acessodata = 08/10/2011}}
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