Diferenças entre edições de "Aquília Severa"

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{{Info/Nobre
|nome = Aquília Severa
Segundo Leonardo de Arrizabalaga y Prado, apesar da afirmação de Dião Cássio de que Aquília Severa era vestal, isso não é possível de confirmar pela cunhagem; nelas, há legendas com o nome de Vesta, [[Vênus (mitologia)|Vênus Celeste]], Vênus Félix, [[Letícia (mitologia)|Letícia]] e [[Concórdia (mitologia)|Concórdia]]. Mesmo que se admita a possibilidade de que foi vestal, e portanto seu casamento foi sacrílego, também é possível que essa informação foi forjada para atacar o imperador, pois outra imperatriz, [[Júlia Domna]] {{nwrap|r.|193|211}}, que não era vestal, cunhou moedas com nome da deusa.{{sfn|Prado|2017|p=347}}
 
O romano Dião Cássio ({{séc|III}}), e os bizantinos [[João Xifilino]] ({{séc|XI}}) e [[João Zonaras]] ({{séc|XII}}), entendem que Heliogábalo a violou, talvez pelo fato de ter sido vestal, mas a literatura moderna dá ênfase ao caráter religioso que seu casamento deve ter tido.{{sfn|Icks|2011|p=29; 119}} É igualmente possível, ademais, que Heliogábalo tivesse sentimentos por Aquília, e que seu casamento com Ânia Faustina tenha sidofoi breve, pois, ao nutrir sentimentos por Aquília, a queria de volta.{{sfn|Vasi|1999|p=297; 300-301}} A diferença destes dois casamento é que o segundo não teve significação religiosa, pois com o divórcio de Aquília, Heliogábalo desfez o casamento de seu deus com Vesta e o recasou com Urânia, a deusa greco-púnica lunar cultuada em [[Cartago]]. Esse casamento foi relatado por Dião Cássio e [[Herodiano]], com o segundo alegando que o imperador achava apropriado, talvez por retratar uma harmonia cósmica, a união do Sol e a Lua.{{sfn|Icks|2011|p=33}}
 
== Ver também ==