II Macabeus: diferenças entre revisões

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== Objetivo ==
 
O objetivo do autor é reapresentar parte dos fatos narrados em [[I Macabeus]], sob uma nova perspectiva, para mostrar que a luta em defesa do povo se enraíza na atitude de fé, que confia plenamente no auxílio de Deus. Desse modo, a resistência contra o opressor implica fé e ação, mística e prática ou, na visão do autor, lutar com as mãos e rezar com o coração. Trata-se, portanto, de releitura por dentro do movimento revolucionário, cuja eficácia repousa na força de Deus, presente na ação do povo. Nessa perspectiva de fé, nem mesmo a morte se apresenta como obstáculo ou sinal de derrota. Pelo contrário, o testemunho dos mártires, coroado pela fé na ressurreição, mostra que não há limites para a resistência, pois Deus gera a vida onde os opressores produzem a morte. Confiando nesse Deus, o povo nada mais tem a temer, pois em qualquer circunstância tem certeza da vitória<ref>[http://www.paulus.com.br/BP/_PE3.HTM Segundo Livro dos Macabeus] {{Wayback|url=http://www.paulus.com.br/BP/_PE3.HTM |date=20091211203922 }}, [[Edição Pastoral|Edição Pastoral da Bíblia]]</ref>.
 
== Importância teológica==
 
O livro é importante pelas afirmações que contém sobre a [[ressurreição]] dos mortos ([https://web.archive.org/web/20091220215726/http://www.paulus.com.br/BP/_PEA.HTM 7,9];[https://web.archive.org/web/20091211212141/http://www.paulus.com.br/BP/_PEH.HTM 14,46]), as sanções de além-túmulo ([https://web.archive.org/web/20091129183209/http://www.paulus.com.br/BP/_PE9.HTM 6,26]), o mérito dos mártires ([https://web.archive.org/web/20091129183209/http://www.paulus.com.br/BP/_PE9.HTM 6,18]-[https://web.archive.org/web/20091220215726/http://www.paulus.com.br/BP/_PEA.HTM 7,41]), a intercessão dos santos ([https://web.archive.org/web/20091211203927/http://www.paulus.com.br/BP/_PEI.HTM 15,12-16])<ref name=Jerusalem/> e a [[prece]] pelos defuntos (II Mc XII, 45). Estes ensinamentos, referentes a pontos que os outros escritos do [[Antigo Testamento]] deixavam incertos, explicam sua aceitação pela a [[Igreja Católica|Igreja Católica Romana]], [[Ortodoxa]] e [[Anglicana]] <ref name=Jerusalem/>.
A igreja protestante juntamente com o judaísmo consideram tais doutrinas apresentadas no livro como heréticas, mas concordam que o livro tem notável valor histórico (porém consideram o primeiro livro como de maior valor).