Assembleias de Deus no Brasil: diferenças entre revisões

 

== História ==

 

A nova doutrina trouxe divergência. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembleias distintas, conforme relatam as atas das sessões<ref>Conde, Emilio ''História das Assembleias de Deus''</ref>, os adeptos do pentecostalismo foram desligados e, em [[18 de junho]] de [[1911]]<ref>{{citar livro|primeiro=André |ultimo=Corten |coautor=Echalar, Mariana N. R. |url=http://books.google.com.br/books?id=oa1YAAAAMAAJ | título=Os pobres e o Espírito Santo: o pentecostalismo no Brasil |ano=1996 |editora=Vozes|editor=Vitório Mazzuco, OFM |volume=1|páginas=285|página=66|local=Petrópolis, RJ|isbn=85-326-1713-1|oclc=CDD 269.4 }}</ref><ref>{{Citar livro |sobrenome=Corten |nome=André |título=Le pentecôtisme au Brésil: émotion du pauvre et romantisme théologique|idioma=francês|local=Paris |editora=KARTHALA Editions |ano=1995 |páginas=307 |página=74 |capítulo=3 |volume=1 |coleção=Collection Chrétiens en liberté |isbn=2-86537-563-3|oclc=408192473|notas=ISBN 978-2865375639}}</ref>, juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão de Fé Apostólica, que já era empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque. Mais tarde, em [[18 de janeiro]] de [[1918]] a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, passou a chamar-se Assembleia de Deus, em virtude da fundação das Assembleias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, [[Arkansas]], mas, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas.