Superstição: diferenças entre revisões

A superstição geralmente está associada à suposição de que alguma força [[sobrenatural]], que pode inclusive ser de origem [[Religião|religiosa]],<ref name="superstição">"superstição", em Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/superstição [consultado em 21-10-2013].</ref> agiu para promover a suposta causalidade.

Enquanto a formação da palavra latina é clara, do verbo ''[[:wikt:supersto#latim|super-stare]]'', "ficar em pé, ficar em pé, sobreviver", seu sentido original é menos claro . Pode ser interpretado como "ficar de pé sobre algo espantado ou admirado",<ref>"orig. a standing still over or by a thing; hence, amazement, wonder, dread, esp. of the divine or supernatural." Charlton T. Lewis, Charles Short, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=superstitio&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0059 A Latin Dictionary].</ref> mas outras possibilidades foram sugeridas, e. o sentido de "excesso", ou seja, excesso de escrúpulos ou excesso de cerimônia na realização de ritos religiosos, ou então a "sobrevivência" de velhos hábitos religiosos irracionais..<ref>{{cite bookcitar livro|titletítulo=Oxford Latin Dictionary |publisherpublicado=Oxford University Press |yearano=1982 |locationlocal=Oxford, England}}</ref><ref>{{cite bookcitar livro|lastúltimo =Turcan |firstprimeiro =Robert |others=Nevill, Antonia (trans.) |titletítulo=The Cults of the Roman Empire |publisherpublicado=Blackwell |locationlocal=Oxford, England |yearano=1996 |pagespáginas=10–12 |isbn=978-0-631-20047-5}}. {{cite bookcitar livro|titletítulo=Oxford English Dictionary |publisherpublicado=Oxford University Press |locationlocal=Oxford, England |yearano=1989 |editionedição=Second |quotecitação=The etymological meaning of L. superstitio is perhaps ‘standing over a thing in amazement or awe.’ Other interpretations of the literal meaning have been proposed, e.g., ‘excess in devotion, over-scrupulousness or over-ceremoniousness in religion’ and ‘the survival of old religious habits in the midst of a new order of things’; but such ideas are foreign to ancient Roman thought.}}</ref>

O mais antigo uso conhecido como substantivo latino ocorre em [[Plautus]], [[Ennius]] e depois por [[Plínio, o Velho | Plínio]], com o significado de "arte da adivinhação".<ref>{{citecitar web |url=http://www.giornopaganomemoria.it/superstitio.html|languagelíngua=Italian|authorautor =Manuela Simeoni|titletítulo=Uso della parola superstitio contro i pagani|datedata=2011-09-04}}</ref>

Desde o seu uso no [[latim clássico]] de [[Livy]] e [[Ovid]] (século I aC), o termo é usado no sentido pejorativo que ainda detém hoje, de um medo excessivo dos deuses ou crença religiosa irracional, em oposição a "[[:wikt:religio|religio]]", o devir apropriado e razoável dos deuses. [[Cícero]] derivou o termo de ''superstitiosi'', aqueles que são "de sobra", ou seja, "sobreviventes", "descendentes", conectando-o com a ansiedade excessiva dos pais na esperança de que seus filhos sobrevivam para realizar seus ritos funerários necessários.<ref>[[Cicero]], ''[[De Natura Deorum]]'' '''II''', '''28''' (32), quoted in {{cite bookcitar livro|lastúltimo =Wagenvoort |firstprimeiro =Hendrik |authorlinkautorlink =Hendrik Wagenvoort |titletítulo=Pietas: selected studies in Roman religion |publisherpublicado=Brill |locationlocal=Leiden, Netherlands |yearano=1980 |pagepágina=236 |isbn=978-90-04-06195-8}}</ref> Enquanto [[Cícero]] distingue entre "religio" e "superstitio", [[Lucrécio]] usa apenas o termo "religio" (apenas com significado pejorativo). Ao longo de todo o seu trabalho, ele distinguiu apenas entre "ratio" e "religio".

A ''[[Encyclopédie]]'', de [[Diderot]], definiu a superstição como "qualquer excesso de religião em geral", e a liga especificamente ao [[paganismo]].<ref>{{Cite journalcitar periódico|url=http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=did;cc=did;rgn=main;view=text;idno=did2222.0000.629 |titletítulo=Superstition |journalperiódico=Encyclopedia of Diderot & d'Alembert - Collaborative Translation Project |accessdateacessodata=1 Aprilde abril de 2015|datedata=2010-10-10 |last1último1 =Louis |first1primeiro1 =Chevalier de Jaucourt (Biography) }}</ref>

<blockquote>Pois havia escassos outros dos célebres bispados que tinham tão poucos eruditos pontífices; somente na violência, na intriga e na superstição, até agora, superou o resto. Para os homens que ocuparam os romanos, há mil anos, diferem tão vastamente daqueles que, desde então, chegaram ao poder, é-se obrigado a recusar o nome do pontífice romano tanto para o primeiro como para o segundo.<ref name="Steinhaeuser1915">{{citation |mode=cs1 |url=https://books.google.com/books?id=Q3xIAAAAMAAJ |titletítulo=Works of Martin&nbsp;Luther: With Instructions and Notes |datedata=1915 |pagepágina=291 |chaptercapítulo=The Babylonian Captivity §&nbsp;The Sacrament of Extreme Unction |chapter-urlcapítulourl=https://books.google.com/books?id=Q3xIAAAAMAAJ&pg=PA291 |lastúltimo =Luther |firstprimeiro =Martin |editor1editor-lastsobrenome1 =Jacobs |editor1editor-firstnome1 =Henry Eyster |editor2editor-lastsobrenome2 =Spaeth |editor2editor-firstnome2 =Adolph |translator-last=Steinhaeuser |translator-first=Albert&nbsp;T.&nbsp;W. |publisherpublicado=A.&nbsp;J. Holman Company |locationlocal=Philadelphia |volume=2 |lccn=15007839 |oclc=300541097 |quotecitação=For there was scarce another of the celebrated bishoprics that had so few learned pontiffs; only in violence, intrigue, and superstition has it hitherto surpassed the rest. For the men who occupied the Roman&nbsp;See a thousand years ago differ so vastly from those who have since come into power, that one is compelled to refuse the name of Roman pontiff either to the former or to the latter.}}</ref></blockquote>