Comunhão dos Santos: diferenças entre revisões
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* a [[Igreja militante]], formada pelos fiéis que "peregrinam na Terra", nomeadamente aqueles que estão em [[Graça#Estado de graça|estado de graça]] (ou seja, que não estão manchados por [[pecado mortal|pecados mortais]] não [[Confissão (sacramento)|confessados]]);<ref name="Com2" /><ref name="Com1" />
* a Igreja padecente ou purgante, constituída pelas almas que ainda padecem no [[Purgatório]] <ref name="Com1" /> e que, por isso, necessitam das orações de sufrágio (nomeadamente a [[missa]]), das [[boas obras]], dos [[sacrifício]]s, das [[indulgência]]s e das obras de penitência praticadas pelos membros da Igreja militante.<ref>{{citar livro|autor=IGREJA CATÓLICA|título=Compêndio do Catecismo da Igreja Católica|local=Coimbra|editora=Gráfica de Coimbra|ano=2000|isbn= 972-603-349-7|páginas='''N. 211'''}}</ref> Todas estas ações aceleram a [[purificação]] e posterior entrada no Céu destas almas padecentes;<ref name="Com2" />
* a Igreja triunfante, composta pelos habitantes do [[Céu (religião)|Céu]] (desconhecidos/anónimos ou oficialmente [[canonização|reconhecidos]] pela Igreja), que alcançaram a eterna e definitiva santidade e que, portanto, são os [[intercessão|intercessores]] dos homens junto de
Todos os membros da Igreja destes três diferentes estados espirituais, unidos espiritualmente em Cristo, podem por isso interceder e ajudar-se mutuamente, através de orações, [[boas obras]], sacrifícios e [[indulgência]]s, ou seja, através da "comunicação dos bens espirituais".<ref name="Com2" /><ref name="Cat1"/> Esta união viva é sustentada na doutrina católica de que "todos os crentes formam [[Corpo Místico de Cristo|um só corpo]], [logo] o bem duns é comunicado aos outros [...]. E assim, deve-se acreditar que existe uma comunhão de bens na Igreja. [...] Mas o membro mais importante é Cristo, que é a Cabeça [...]. Assim, o bem de Cristo é comunicado a todos os membros, comunicação que se faz através dos [[Sacramentos católicos|sacramentos da Igreja]]»". Esta união espiritual, em última análise, é fundamentada "no mesmo amor de Deus e do próximo" que todos os católicos comungam, "embora de modo e grau diversos", formando assim uma só Igreja.<ref name="Cat1"/>
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