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Essa divindade oriental foi introduzida em [[Roma Antiga|Roma]] na época das [[guerras púnicas]], por volta de 204 a.C. Sua adoção em Roma, e no [[Lácio]], é feita após a latinização de seu nome, tornando-se Magna Mater, a "Grande Mãe" do [[Monte Ida (Turquia)|monte Ida]], situado próximo a [[Troia]], o que remonta a lenda de [[Eneias]], retratada por [[Virgílio]] na [[Eneida]]. Na ocasião, os romanos mandaram vir de [[Pessinunte]], terra do rei [[Midas]] e onde se encontrava o templo principal dedicado à deusa, uma pedra negra que a simbolizava. Seus sacerdotes, os ''galli'', são importados e a renovação desse sacerdócio é feita do mesmo modo, pois a castração, ritual presente na iniciação dessas pessoas, não era algo admissível a um romano. É construído no [[monte Palatino]] um templo à deusa e seus rituais entram no calendário religioso oficial da cidade de Roma.<ref>BELTRÃO, C. Magna Mater, Claudia Quinta, Claudia Metelli (Clodia): A construção de um mito no principado augustano In: CANDIDO, M.R. História das Mulheres na Antiguidade. Rio de Janeiro: NEA/UERJ, 8.(2012, no prelo).</ref>. Era acompanhada por um guia e amante, [[Átis]], cujo culto, suspeito aos olhos dos romanos, só foi liberado realmente pelo imperador [[Cláudio]].

No período da ''restauratio augustana'', isto é, o programa de restauração da religião -— entre outros elementos - — romana feita por [[Augusto]] onde ritos, sacerdócios, jogos e [[Festivais romanos|festivais]] do passado foram reincorporados à sociedade romana, o poeta [[Ovídio]], ao escrever seu livro [[Fastos|''Fastii'']], um poema-calendário, retoma a inserção de Magna Mater no culto oficial e Claudia Quinta com mais impacto. Neste momento, a matrona é vista como uma grande heroína que desencalha sozinha o barco onde a deusa (sua estátua) está com as mãos e a puxa para Roma, sendo uma grande heroína.<ref>BELTRÃO, C. Interações religiosas no Mediterrâneo romano: Práticas de acclamatio e de interpretatio. In: CANDIDO, Maria Regina. Memórias do Mediterrâneo Antigo. Rio de Janeiro: NEA/UERJ, 2010, 9.</ref>.