Ifá: diferenças entre revisões

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{{Mais notas|data=junho de 2019}}
{{Info/Património Cultural Imaterial da Humanidade
| Imagem = [[Ficheiroimagem:Jogo de Ikin Orossi.JPG|200px]]
| Legenda = Jogo de Ikin no Opon-Ifá
| ICH = O sistema de adivinhação Ifá
| País = {{NGA}}
| Domínios = Artes cénicas<br/>Usos sociais, rituais e atos festivos
| Critérios =
| ID = 00146
| Região = AFR
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| Lista = Lista Representativa
| Link = http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/00146
| Abaixo =
| Nota =
}}
'''Ifá'''<ref>{{Citar web |url=http://pt.scribd.com/doc/18276797/Bascom-William-Ifa-Divination-Traduzido |titulo=Bascom, William - Ifa Divination traduzido |acessodata=2013-05-25 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20130728190729/http://pt.scribd.com/doc/18276797/Bascom-William-Ifa-Divination-Traduzido |arquivodata=2013-07-28 |urlmorta=yes }}</ref> ({{Lang-yo|Ifá}}) é um [[oráculo]] [[África|africano]]. É um [[sistema]] [[Divinação|divinatório]] que se originou na [[África Ocidental]] entre os [[yorubásiorubás]], na [[Nigéria]]. É também designado por '''Fa''' entre os [[Fons]] e '''Afa''' entre os [[Ewés]]. Não é propriamente uma divindade ([[orixá]]), é o [[porta-voz]] de [[Orunmila-Ifa|Orunmilá]] e dos outros orixás. Orunmilá, muitas vezes é designado como Orixá do destino na cultura africana Yorubáiorubá.
 
O sistema pertence às [[religiões tradicionais africanas]] mas também é praticado entre os adeptos do [[Lukumí]] de [[Cuba]] através da [[Regla de Ocha]], no [[candomblé]] no [[Brasil|Brasil, e]] no [[Culto de Ifá]]; e de similares transplantados para o [[Novo Mundo]].
 
Os Oluôs ou [[Babalawo|Babalaô]]s, são a autoridade máxima do culto de Ifá, responsáveis pela transferência do axé durante a iniciação de novos babalaôs após um longo período de aprendizado.<ref>[http://www.ileaxeifaorixa.com.br/orunmila-ifa O que é a iniciação?]</ref>
 
== Origens ==
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{{Odu-Ifa}}
 
O culto do [[vodun]] Fa é originário de [[Ifé|Ile If<u>è</u>]], e chegou ao antigo [[reino do Daomé|Dahomey]] pelas mãos de sacerdotes imigrados do território [[yorubáiorubás|iorubá]]<ref>[http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/handle/1843/IGCC-9P2TT7 Entre territórios e terreiros: yorubá, velhos deuses no novo mundo, Emerson Costa de Melo]</ref> já a partir do século {{séc|XVII}}, mas sua instalação oficial como uma das divindades reconhecidas pelo rei de [[AbomeyAbomei]] teria se dado ou através do [[babalawobabalaô]] ''Adél<u>é</u><u>è</u>y<u>é</u>'', de ''Ile If<u>è</u>'' que chegou a AbomeyAbomei no reinado de ''[[Fons|Agadjá]]'' (1708-1732) , junto com outros (''G<u>o</u>ng<u>o</u>n'', ''Abikobi'', ''At<u>o</u>'' e ''Gb<u>é</u>l<u>ò</u>''), ou pela princesa Nà Hwanjele, mãe do rei Tegbessu (1732-1775), que era de origem ioruba. Os sacerdotes de Fá são chamados em ''fon'' de ''bokonon'', o correspondente a babalawobabalaô dos yorubaiorubás. O [[bokonon]] da [[Palácios Reais de Abomei|corte de AbomeyAbomei]] é um dos dignitários do rei reconhecido na categoria de príncipe e está entre os poucos autorizados a vestir djelaba em público e a permanecer com a cabeça coberta diante do rei e da rainha-mãe.{{Limpar}}
 
== Métodos utilizados ==
[[Imagem:Objeto de Orumila Ifá Benin. Orossi.JPG|300px|direita|thumb|Objeto sagrado de Orumila Ifa.Ifá]]
[[Orunmilá]] é o orixá e divindade da [[profecia]]. Ifá é o nome do [[oráculo]] utilizado por Orunmilá. O [[Culto de Ifá]] pertence à [[religião iorubá]].
O ''[[BabalawoBabalaô]]'' (pai que possui o segredo) é o sacerdote do [[Culto de Ifá]]. Ele é o responsável pelos [[Ritual|rituais]] e [[Iniciação|iniciações]]: todos no culto de Ifá dependem de sua orientação e nada pode escapar de seu controle. Por garantia, ele dispõe de três métodos diferentes de consultar o oráculo e, por intermédio deles, interpretar os desejos e determinações dos [[orixá]]s.
 
=== Opon-Ifá ===
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</gallery>
 
'''''Opon-Ifá''''', tábua sagrada feita de [[madeira]] e esculpida em diversos formatos, redonda [https://web.archive.org/web/20071018141841/http://sorrel.humboldt.edu/~rwj1/YOR/yor012s.html], retangular, quadrada, oval,[https://web.archive.org/web/20070928080713/http://www.folkcuba.com/stores/botanica_luc_ifatools_hme1.asp] utilizada para marcar os sígnossignos dos [[Odu|Odús]] (obtidos com o jogo de [[Ikin]]s) sobre um pó chamado [[Ierosum]]. Método divinatório do [[Culto de Ifá]] utilizado pelos ''[[babalawobabalaô]]s''.
[[Imagem:Brooklyn Museum 2011.4.1 Divination Tapper Iroke If.jpg|150px|esquerda|thumb|Batedor Iroke Ifá, Brooklyn[[Museu Museum.do Brooklyn]]]]
'''''Irofá''''' ou '''''Iroke Ifá''''' é o instrumento utilizado pelo ''[[babalawo]]''babalaô durante o jogo de [[Ikin]], com o qual bate na tábua ''Opon-Ifá'' com a finalidade de chamar a atenção de Odu para si, entre outras coisas.
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=== Jogo de Opele ===
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Existem outros modelos mais modernos de Opele-Ifá, feitos com correntes de metal intercaladas com vários tipos de sementes, moedas ou pedras semipreciosas.[http://www.folkcuba.com/stores/st_botanica_detpage1n.asp?id=1871][http://www.folkcuba.com/stores/botanica_luc_ifatools_hme1.asp?offset=22]
 
O jogo de ''Opele-Ifá'' é o mais praticado por ser a forma mais rápida, pois a pessoa não necessita perguntar em voz alta, o que permite o resguardo de sua privacidade, também de uso exclusivo dos ''Babalawos''babalaô, com um único lançamento do rosário divinatório aparecem 2 figuras que possuem um lado côncavo e outro convexo, que combinadas, formam o odu.
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=== Jogo de Ikins ===
[[Imagem:Jogo de Ikin Orossi.JPG|200px|direita|thumb|Jogo de ''Ikin'']]
 
O Jogo de ''Ikin'' é utilizado em cerimônias relevantes de forma obrigatória, ou igualmente de modo usual, vai de cada Babalawobabalaô o seu uso, sendo uso restrito e exclusivo dos mesmos ''[[babalawo]]''babalaôs. O jogo compõe-se de 16 nozes de um tipo especial de dendezeiro ''[[Ikin]]'', são manipuladas pelo ''babalawo''babalaô com a finalidade de se configurar o signo do odu a ser interpretado e transmitido ao consulente. São colocados na palma da mão esquerda, e com a mão direita rapidamente o ''babalawo''babalaô tenta retirá-los de uma vez com um tapa na mão oposta, no intuito de se obter um número par ou ímpar de ''ikins'' em sua mão.
 
Caso não sobre nenhum ''ikin'' na mão esquerda, a jogada é nula e deve ser repetida. Ao restar um número par ou ímpar de ''ikins'' em sua mão, se fará dois ou um traço da composição do signo do odu que será revelado polo sistema oracular. A determinação do [[Odu|Odú]] é a quantidade de Ikin que sobrou na mão esquerda. O mesmo será transcrito para o ''Opon Ifá'' sobre o pó do ''Iyerossún'' que deve ser riscado sobre o ''[[ierosun|Iyerossún]]'' que está espalhado no ''Opon-Ifa'', para um risco usa o dedo médio da mão direita e para dois riscos usa dois dedos o anular e o médio da mão direita. Deverá repetir a operação quantas vezes forem necessárias até obter duas colunas paralelas riscadas da direita para a esquerda com quatro sinais, formando assim a configuração do signo de Odu.
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{{Artigo principal|Odu}}
Cada ''odù'' é formado por um conjunto constituído por duas colunas verticais e paralelas de quatro índices cada.
Cada um desses índices compõem-se de um traço vertical ou de dois traços verticais paralelos que o ''babalawo''babalaô traça no pó (''iyerosun'') espalhado sobre um tabuleiro de madeira esculpida (''Opon-Ifá'') à medida em que vai extraindo os resultados pela manipulação dos cocos de dendezeiro ou ''ikin-ifá''.
 
O ''babalawo''babalaô detecta esse ''[[odù]]'' manipulando caroços de dendê (''Ikin'') ou jogando o rosário de Ifá chamado ([[Opele-Ifa]]).
 
Existem 256 ''odù'', correspondendo cada um a uma série de lendas (''Itan'').
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== Na África ==
[[Imagem:Babalawo Opele opon.jpg|300px|esquerda|thumb|O ''[[babalawobabalaô]]'' e os aprendizes, sempre ao seu lado. O aprendizado começa muito cedo.]]
O orixá [[Orumilá]] é também chamado de Ifá, ou [[Orunmila-Ifa]] e também é denominado frequentemente ''Agbonmiregun'' ("Aquele que é mais eficaz do que qualquer remédio"). Em caso de dúvida, Ifá é consultado pelas pessoas que precisam de uma decisão, que queiram saber sobre casamentos, viagens, negócios importantes, doenças, ou por motivo religioso.
 
Para os iorubas, o sacerdote é o [[babalawo|babalao]]babalaô e entre os Fons e Ewes recebe a designação de [[bokonon]], e o sistema de adivinhação é o mesmo. O babalawobabalaô (pai do segredo) recebe as indicações para as respostas através dos signos (''odù'') de Ifá.
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== Na Bahia ==
 
O Ifá na [[Bahia]] vem sendo representado pela Yanifá Ifádáyìísi Ifatóun Ajobi Agboola, a primeira mulher iniciada ao culto na Bahia; pelo Oluwo Ifagbaiyin, da família Agboola, possuindo, como representante maior, o Arabá Aworidan Agboola. A Yanifá Ifádayìísi lidera o culto religioso no Egbé Ifá Ogundafun Bem como através do jovem Babalawobabalaô IfáLolú Ogúntoluinon e sua Apetebi Ifadamitan Iyáomíeromì e seus 4 filhos homens que representam a família Epega.
 
O Ifá nos impõe a fidelidade da prática trazida pelos nossos ancestrais africanos, sem a [[aculturação]] de elementos [[Brasil|brasileiros]]. É o senhor dos destinos. Por tanto, nos dá uma larga margem de realinhamento do indivíduo aos seus destinos (odus) desde o seu nascimento até a realização de suas missões enquanto sujeito espiritual. Em janeiro de 2015, o [[egbe]] teve a honra de receber o Oluwo Ifagbain Agboola e sua comitiva para a realização de várias cerimônias, iniciando pessoas por Isefás (apresentação a Ifá), Itefá ([[iniciação]] para ''BabalawosBabalaô Itelodú'') e várias outras cerimônias relacionadas ao culto.
 
Na Bahia também existe desde 17 de Novembro de 2017 o CBI Conselho Brasileiro de Ifá, que atualmente é presidido pelo Oluwo Ifagbaiyin Awoola Ajobi Agboola, que contribui para o primeiro marco regulatório para os adeptos de Ifá e a Religião Tradicional Yorubá.
 
{{Referências}}