Anders Chydenius: diferenças entre revisões
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Em 1770 foi nomeado reitor da Gamlakarleby onde ele se concentrou em trabalho paroquial. Ele manteve a sua própria orquestra, e ensaiou com eles. Deram concertos em sala de recepção da reitoria. Seu pai vivia no presbitério em Gamlakarleby 1746-1766, e viveu lá Anders 1770-1803. Entre 1778 e 1779 Anders Chydenius mais uma vez participou da Dieta, em que a posição das mãos contratados foi criado. Ele defendeu os direitos da classe servo. Por sugestão do rei Gustavo III, ele apresentou um projeto pelo qual os estrangeiros também foram concedidos direitos limitados para praticar sua própria religião. Ele participou da dieta de novo em 1793 e era ativo como um escritor que abrange o desenvolvimento da agricultura, a queima de salitre, a varíola, ea liquidação da Lapónia. Uma de suas principais tarefas durante seus últimos anos foi a supervisão da construção de uma extensão da antiga igreja paroquial. Ele morreu em [[1803]]. Encontra-se sepultado em Kokkola,[[Finlândia]]. [4]
==Ideias==
Chydenius pode ser visto como uma grande influência nos pensadores nórdicos, bem como na política da vida real, promovendo estritamente o liberalismo clássico. Ele foi rotulado como o pai do liberalismo sueco. Tanto a Suécia quanto a Finlândia o incluem entre seus notáveis históricos, e ele é categoricamente variado, sueco ou finlandês, por nacionalidade.
Anders Chydenius é lembrado como um homem à frente de seu tempo, expressando idéias que eram radicais na sua época, mas que agora são a espinha dorsal da ideologia nórdica.
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=== O livre comércio ===
Em [[1765]] Chydenius publicou um [[panfleto]] chamado de ganho Nacional, no qual ele propõe idéias de livre comércio e da indústria, explora a relação entre economia e sociedade, e estabelece os princípios para o liberalismo, capitalismo e da democracia moderna. [5] No livro Chydenius publicado teorias de perto correspondentes a mão invisível de Adam Smith, onze anos antes de Smith publicou seu livro, A Riqueza das Nações.Chydenius também colocar suas teorias em prática, propondo para o Riksdag dos Estates uma liberalização do comércio drástica das cidades ao longo do Golfo de Bótnia. No entanto, a maioria de suas outras proposições não foram realizadas, como transformar Lapónia a um estado de vigia noturno para fazer a província pobre prosperar economicamente:"-. Habitantes do Estado, sem a propriedade privada e a liberdade individual poderia escolher qualquer profissão, a liberdade de comércio seria completa, não haveria privilégios, regulamento ou impostos burocracia seria inexistente, e o policial só seria um juiz que iria supervisionar. que os direitos de ninguém, iria ser suprimida ".
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