Açafá: diferenças entre revisões

Açafá era o líder da tribo dos [[Banu Haxim]], cuja linhagem descendia de [[Haxim ibne Abde Manafe|Haxim]], um bisavô de [[Maomé]] via [[Abas ibne Abdal Mutalibe|Alabas]], um tio do profeta. Os Banu Haxim contavam com grande apoio no grupo do [[califa ortodoxo|califa]] [[Ali]] que tinha morrido em 661. Como narrado em diversos [[hádice]]s (tanto nas tradições [[sunitas]] quanto nas [[xiitas]]), eles acreditavam que no final dos tempos um outro grande líder (ou [[Mádi]]) iria aparecer na família do profeta Maomé e de Ali, que irá então libertar o [[Islã]]. As políticas pouco efetivas dos últimos [[omíadas]], que toleravam os muçulmanos não-árabes e os [[xiitas]] foram incapazes de eliminar a tensão entre essas facções minoritárias.

 

 

Açafá preferiu se concentrar no [[Grande Coração]], uma importante região militar que abrangia o [[Irã]] oriental, a parte sul das repúblicas da [[Ásia Central]] do [[Turcomenistão]], [[Uzbequistão]], [[Tajiquistão]] e [[Quirguistão]], assim como o norte do [[Afeganistão]]. Em 743, a morte do califa Hixam provocou uma guerra civil no [[Império Islâmico]]. Abulabás, apoiado pelos xiitas e pelos residentes do Grande Coração, liderou suas forças e conseguiu subjugar os turcos e chineses da região na [[Batalha de Talas]], depondo o último dos califas desta dinastia, [[Maruane II]], em 750. A guerra civil foi marcada por profecias milenaristas encorajadas pela crença de alguns xiitas de que Açafá seria o Mádi. Proeminentes acadêmicos islâmicos escrever obras como a ''Jafr'', relatando aos fiéis que a brutal guerra civil era o grande conflito entre o bem e o mal. A escolha dos omíadas de entrar em combate portando bandeiras brancas e dos abássidas de entrar com outras negras só encorajavam essas teorias.