Diferenças entre edições de "Olodumarê"

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'''Olodumarê''' ({{langx|yo|''Olódùmarè''}}),<ref>{{Citar web|url=https://michaelis.uol.com.br/busca?id=e3VO8|título=Olodumarê|publicado=Michaelis}}</ref> na [[religião iorubá]] e nas [[Religiões de matriz africana|afrodescendentes]], é o ser supremo,<ref>ABRAHAN, R. C. ''Dictionary of Modern Yoruba''. Londres, Hodder & Soughton, 1962 [1946]. 776 pp.</ref> que vive numa dimensão paralela à nossa, conhecida como [[Orum]]. Por isso, também é aclamado como Olorum (''Olórun''), Senhor do Orum.<ref name="FERREIRA, A. B. H. 1986. p. 1">FERREIRA, A. B. H. ''Novo dicionário da língua portuguesa''. 2ª edição. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 1 222.</ref> É o Criador do Orum e do [[Aiê]], o [[universo]] conhecido ou ainda desconhecido por nós. É o Ser Superior e Criador dos [[orixá]]s e do Homem,<ref>Abimbola, Wande. "Ìwàpèlé: The Concept of Good Character in Ifá Literary Corpus." In: Wande Abimbola (org.) ''Yoruba Oral Tradition'', pp. 389-420, Ife[[Ifé]], Univ.[[Universidade ofde IfeIfé]], 1975.</ref> que estabeleceu a [[existência]] e o [[Universo]].<ref>[http://culturayoruba.files.wordpress.com/2012/03/olodumareeodestinodohomem.pdf E.Bolaji Idowu - Olódùmaè e o destino do homem]{{Ligação inativa|1={{subst:DATA}} }}pdf {{pt}}</ref><ref>[https://www.researchgate.net/profile/John_Ayotunde_Isola_Bewaji/publication/265032359_Olodumare_God_in_Yoruba_Belief_and_the_Theistic_Problem_of_Evil/links/55e9f01108ae3e121845084a/Olodumare-God-in-Yoruba-Belief-and-the-Theistic-Problem-of-Evil.pdf Bewaji, J. A. I. (sem data) "Olodumare: God in Yoruba Belief and the Theistic Problem of Evil" African Studies Quarterly.] {{en}}</ref>
 
== Etimologia ==