Eucaristia: diferenças entre revisões

{{Ver desambig|redir=Comunhão|a relação entre duas igrejas|Comunhão plena}}

{{Ver desambig|redir=Santíssimo|o bairro do Rio de Janeiro|Santíssimo (Rio de Janeiro)}}

[[Ficheiro:BentoXVI-51-11052007 (frag).jpg|thumb|240px| A [[transubstanciação]] do pão em ''Corpo de Cristo'' pelo [[Papa Bento XVI]], na missa de canonização do [[Frei Galvão]], a 11 de maio de 2007 em [[São Paulo (estado)|São Paulo]], [[Brasil]].]]

[[Ficheiro:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|thumb|right|240px|''A Última Ceia'', de [[Leonardo da Vinci]] (1452-1519).]]

 

== O procedimento ==

 

[[Ficheiro:SantissimoSacramentoRJ.jpg|thumb|left|240px|O Santíssimo Sacramento na procissão de ''Corpus Christi'', no [[Rio de Janeiro]].]]

 

====Como um sacrifício====

 

[[Ficheiro:Trono da reposição do Santíssimo Sacramento em Quinta-Feira Santa.jpg|thumb|right|300px|Trono eucarístico na [[Palácio Nacional de Mafra|Basílica de Mafra]] - [[Real e Venerável Irmandade do Santíssimo Sacramento de Mafra|RVISSM]].]]

 

 

O sacrifício de Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um único sacrifício: «É uma só e mesma vítima e Aquele que agora Se oferece pelo ministério dos sacerdotes é o mesmo que outrora Se ofereceu a Si mesmo na cruz; só a maneira de oferecer é que é diferente». E porque «neste divino sacrifício, que se realiza na missa, aquele mesmo Cristo, que a Si mesmo Se ofereceu outrora de modo cruento sobre o altar da cruz, agora está contido e é imolado de modo incruento..., este sacrifício é verdadeiramente propiciatório».<ref>[http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p2s2cap1_1210-1419_po.html Catecismo da Igreja Católica #1367]</ref>

Comungar ou receber a Comunhão é nome dado ao ato pelo qual o fiel pode receber a sagrada [[hóstia]] sozinha ou acompanhada do vinho consagrado (nas celebrações de [[Primeira Eucaristia]] e [[Crisma]]). Segundo o Compêndio, ''"Para receber a sagrada Comunhão é preciso estar plenamente incorporado à Igreja Católica e em estado de graça, isto é, sem consciência de [[pecado mortal]]. Quem tem consciência de ter cometido pecado grave deve receber o [[Confissão (sacramento)|sacramento da confissão]] antes da Comunhão. São também importantes o espírito de recolhimento e de oração, a observância do jejum prescrito pela Igreja e ainda a atitude corporal (gestos, trajes), como sinal de respeito para com Cristo."'' (n. 291).

 

 

Receber a Eucaristia na comunhão traz consigo, como fruto principal, a união íntima com Cristo Jesus; conserva, aumenta e renova a vida da graça recebida no Baptismo; afasta do pecado; fortifica a caridade; preserva dos pecados mortais futuros e une todos os fiéis num só corpo: a Igreja.<ref>[http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p2s2cap1_1210-1419_po.html Catecismo da Igreja Católica #1391-1401]</ref>

 

[[Ficheiro:Fatima 0429 (19685988792).jpg|thumb|left|240px|A adoração eucarística na [[Capelinha das Aparições]] do [[Santuário de Fátima]].]]

 

[[João Crisóstomo|São João Crisóstomo]], o [[arcebispo de Constantinopla]], destaca o ''"efeito unificador"'' da Eucaristia no Corpo de Cristo, que é identificado pelos cristãos como a própria Igreja: ''"Com efeito, o que é o pão? É o corpo de Cristo. E em que se transformam aqueles que o recebem? No corpo de Cristo; não muitos corpos, mas um só corpo. De fato, tal como o pão é um só apesar de constituído por muitos grãos, e estes, embora não se vejam, todavia estão no pão, de tal modo que a sua diferença desapareceu devido à sua perfeita e recíproca fusão, assim também nós estamos unidos reciprocamente entre nós e, todos juntos, com Cristo"''.<ref>Homilias sobre a I Carta aos Coríntios, 24, 2: [[Patrologia Graeca|PG]] 61, 200; cf. [[Didaquê]], IX, 4: F. X. Funk, I, 22; [[Cipriano de Cartago|S. Cipriano]], Epistula LXIII, 13: [[Patrologia Latina|PL]] 4, 384.</ref> João Paulo II ensinou que à desagregação enraizada na humanidade é contraposta a ''força geradora de unidade do corpo de Cristo''.<ref>Encíclica Ecclesia de Eucharistia, Cap. II, 24.</ref>

[[Ficheiro:Martin_Luther,_1529.jpg|left|200px|thumb|[[Martinho Lutero]]]]

Os [[Luteranismo|luteranos]] acreditam que o corpo e o sangue de Cristo estão "verdadeiramente e substancialmente presentes em, com e sob as formas" do pão e vinho (os elementos) consagrados, deste modo os comungantes comem e bebem o corpo e sangue do próprio Cristo tanto quanto comem o pão e bebem o vinho através deste [[sacramentos luteranos|sacramento]].<ref>[[Confissão de Augsburgo]], Artigo 10</ref> A doutrina luterana da real presença é ensinada como a doutrina da [[União Sacramental]]. Essa doutrina muitas vezes é incorretamente chamada de [[consubstanciação]].<ref>F. L. Cross, ed., ''The Oxford Dictionary of the Christian Church'', second edition, (Oxford: Oxford University Press, 1974), 340 ''sub loco''.</ref> Este termo é rejeitado pelas [[Luteranismo|Igrejas Luteranas]] e seus teólogos, uma vez que cria uma confusão sobre a doutrina aproximando-a de uma compreensão equivocada, próxima ao conceito [[Igreja Católica|católico romano]] da [[transubstanciação]]<ref>J. T. Mueller, <cite>''Christian Dogmatics: A Handbook of Doctrinal Theology''</cite>, (St. Louis: CPH, 1934), 519; cf. also Erwin L. Lueker, <cite>''Christian Cyclopedia''</cite>, (St. Louis: CPH, 1975), under the entry "consubstantiation".</ref>, tido pelo [[Luteranismo]] como anti-bíblico e filosófico.

Enquanto alguns Luteranos celebram a Eucaristia, ou Santa Ceia, semanalmente apenas para membros ([[comunhão fechada]]) como é o caso da [[Igreja Evangélica Luterana do Brasil]], outros celebram quinzenalmente, mensalmente, ou mesmo trimestralmente, para todos os que quiserem participar ([[comunhão aberta]]), no Brasil é o caso da [[Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil]]. Tais diferenças entre os [[luteranos]] também existem em outros países em maior ou menor proporção.

 

 

Devido ao fato dos Santos dos Últimos dias se absterem de álcool, não se usa vinho. Elas usam a água no lugar do vinho e pão comum. Todos podem comer e beber nas reuniões. Inclusive os visitantes.

 

== Ver também ==

* [[Unção dos enfermos]]

* [[Corpus Mysticum]] - a [[Igreja]] vista como um Corpo com Cristo como Cabeça e os crentes como membros, fundado na Eucaristia.

 

== Ligações externas ==