Língua manipuri

Manipuri (Meitei )

মৈতৈ

Falado em: Nordeste da Índia, Bangladesh, Mianmar
Total de falantes: 1.500.000+
96,5% na India (Censo 2001)
Família: Sino-tibetana
 (Tibeto-birmanesa)
  Kuki-Chin (?)
   Manipuri (Meitei )
Escrita: Escrita nagar- leste (atual)
Escrita Meitei Mayek (antiga)[1]
Códigos de língua
ISO 639-1: --
ISO 639-2: mni
ISO 639-3: mni

Meitei-lon (মৈতৈলোন্), meitei-lol (মৈতৈলোল্) ou manipuri (মণিপুরি) (por vezes o termo britânico do século XIX, meithei (মৈথৈ), que é o nome de um povo, não de uma língua) é língua predominante e Língua franca no estado Indiano de Manipur, que fica no noroeste da Índia e a sudeste do Himalaia. É uma das línguas oficiais do país, sendo usada no governo de Manippur. O Meitei-lon é também falado nos estados de Assam e Tripura, em partes de Bangladesh e em Mianmar.

PresençaEditar

O Meitei-lon demonstrou ser um forte fator de integração para comunicação entre todos os grupos étnicos de Manipur. A língua foi reconhecida como “Manipuri” (que também é nome da dança Manipuri de Kerala) pela União da Índia e incluuída como uma da 22 línguas oficiais da Índia (71ª Emenda da Constituição de 1992). O Manipuri ou Meitei é estudado em nível de pós graduação Phd em diversas Universidades do país, além de ser meio de instrução usual em todos níveis de ensino em Manipur.

Fonologia e escritaEditar

Meiteilon (Manipuri) é uma língua tonal. Manipuri teve sua própria escrita chamada Meitei Mayek, a qual foi usada até o século XVIII. Seu uso mais remoto data de um período entre os séculos XII e XIII.

Subsequentemente com a presença britânica a partir de 1891 foi adotada a “Escrita Nagari- leste” (também chamada de Assamesa ou Bengali. Essa Nagari-leste é usada até hoje embora haja esforços para reviver a “Meitei Mayek”, que é porém, ainda usada em alguns textos das tribos Maring e Limbu de Manipur. Manipuri Bishnupriya[2] ou Manipuri Bishnupriya (BPM) (বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী) é uma língua indo-ariana [3] falada em partes nos estados indianos de Manipuri, Assam, Tripura e outros, bem como na Divisão Sylhet de Bangladesh , Burma e outros países. Ele usa o alfabeto bengali como seu sistema de escrita.

HistóriaEditar

Manipuri Bishnupriya é falado em partes de Assam e Tripura na Índia, na região de Sylhet de Bangladesh e em vários outros países. É diferente de muitas línguas indo-arianas como Bengali, Oriá, etc. A língua se originou e se desenvolveu em Manipur e foi originalmente confinada aos arredores do lago Loktak e é semelhante ao idioma assamês.[4] Outras autoridades, como Um relato do vale de Manipore por Col. McCullock, [5] Etnologia Descritiva de Bengala por T. Dalton]] [6] e a Pesquisa Lingüística da Índia por George Abraham Grierson [7]A língua lentamente começou a perder seu terreno em Manipur contra uma vasta maioria de Meiteis e está lentamente enfrentando sua decadência em Cachar e Bangladesh contra uma vasta maioria de falantes de bengali. Este idioma ainda é falado em Jiribam (uma subdivisão de Manipur),[8] A língua é conhecida por seus falantes como Imar Thar ( ইমার ঠার), que significa "Língua de minha mãe". Eles chamam a si próprios e à sua língua de Manipuri , e usam o termo Bishnupriya para distingui-los de outros grupos étnicos de Manipur. O termo Bishnupriya é provavelmente derivado de Bishnupur, Manipur junto com o sufixo -iya , que significa "povo de Bishnupur".[9]

Os Bishnupriyas ortodoxos afirmam que a língua foi transportada para Manipuri Bishnupriya por alguns imigrantes de Dvārakā e Hastinapura logo após a guerra Mahabharata. É ainda dito que esses imigrantes eram liderados por Babhruvahana, o filho de Chitrangada e Arjuna, o terceiro Pandava. Alguns estudiosos e escritores de história apoiaram a Teoria Mahabharata da Língua Bishnupriya a partir da observação da morfologia (linguística) dos vocábulos]] e da [[ fonologia da língua Manipuri Bishnupriya.[10] Eles sustentam que o BPM é altamente influenciado por Sânscrito e o Maharastri, bem como Sauraseni Prakrit s. KP Sinha, que fez pesquisas consideráveis sobre o Bishnupriya Manipuri, discorda da teoria e é da opinião de que a língua foi originada por meio de Magadhi Prakrita. Verifica-se a partir de suas observações que a linguagem manteve as características dominantes de Magadhi. De acordo com Sinha, pronomes e desinências declinacionais e conjugacionais parecem ser iguais ou intimamente relacionados aos das línguas Maithili, Orissaa]], Bengali. Essas formas de Oriya, Bengali são, por sua vez, derivadas de Magadhi Apabhramsa vindo do Magadhi Prakrita.[11]

No entanto, a língua Manipuri Bishnupriya certamente não é uma das línguas tibeto-birmanesas, mas está mais próxima do grupo indo-ariano de línguas com notável influência do Meitei e sua fonética e gramática. Em um estágio diferente de desenvolvimento da língua, as línguas Sauraseni, Maharashtri e Magadhi e as línguas Tibeto-Birmanesa também exerceram influência sobre ela. Portanto, provavelmente foi desenvolvido a partir do sânscrito, Sauraseni - Maharashtri Prakrit]] e Magadhi Prakrita. A relação Sauraseni-Maharastri pode ser rastreada observando algumas características dos pronomes. O elemento Magadhi também é notável, pois a linguagem mantém muitas características de Magadhi. Pode-se notar ainda que Manipuri Bishnupriya retém muito do antigo vocabulário sonoro Meitei (século XV a XVII d.C.), visto que a maioria dos falantes da língua deixou Manipur durante a primeira parte do século XIX.[12]

DialetosEditar

Manipuri Bishnupriya tem dois dialetos, a saber Rajar Gang ("aldeia do rei") e Madai Gang ("aldeia da rainha"). Ao contrário dos dialetos de outras tribos, esses dialetos de Bishnupriya não estão confinados a áreas geográficas distintas. Em Manipur, no entanto, esses dois dialetos foram confinados a territórios bem definidos. Do ponto de vista da fonética, Madai Gang é mais parecido com Assamês e Meitei, enquanto Rajar Gang é mais parecido com Bengali. No vocabulário, Madai Gang é mais influenciado por Meitei e Assamês, enquanto Rajar Gang é mais parecido com Bengali. As diferenças morfológicas entre os dois dialetos são insignificantes.

VocabulárioEditar

Como outras línguas indianas, o vocabulário básico de Manipuri Bishnupriya é composto de palavras tadbhava (ou seja, palavras herdadas ao longo do tempo de línguas indianas mais antigas, incluindo o sânscrito, incluindo muitas mudanças históricas na gramática e pronúncia), embora milhares de palavras tatsama (ou seja, palavras que foram emprestadas novamente do sânscrito com pouca mudança fonética ou gramatical) aumentam muito o vocabulário. Além disso, muitas outras palavras foram emprestadas de línguas faladas na região, tanto nativamente quanto como uma língua colonial, incluindo meitei, inglês e perso-árabe.

  • Palavras indígenas herdadas / nativas ( tadbhava ): 10.000 (Destas, 2.000 são encontradas apenas em Manipuri Bishnupriya e não foram herdadas por outras línguas índicas)
  • Palavras emprestadas novamente do sânscrito ( tatsama ): 10.000
  • Palavras emprestadas novamente do sânscrito, parcialmente modificadas ( ardhatatsama ): 1.500
  • Palavras emprestadas de Meitei: 3.500
  • Palavras emprestadas de outras línguas indígenas não índicas ( desi ): 1.500
  • Palavras emprestadas do perso-árabe: 2.000
  • Palavras emprestadas do inglês: 700
  • Palavras híbridas: 1.000
  • Palavras de origem obscura: 1.300

Elementos MeiteiEditar

Manipuri Bishnupriya mantém os velhos dezoito sons de Meitei. Deles, havia três vogais, como ɑ , i e u , treze consoantes como p, t, k, pʰ, tʰ, kʰ, c͡ʃ, m, n, ŋ, l, ʃ, he duas semivogais, como w e j . No estágio posterior, mais nove sons foram adicionados a Meitei, mas Bishnupriya não se preocupou com eles, porque os Bishnupriyas deixaram Manipur durante a primeira parte do século XIX. É por isso que Manipuri Bishnupriya mantém os sons mais antigos de Meitei, enquanto no próprio Meitei o sistema de som sofreu várias mudanças.[13] A influência mais característica da língua Maitei sobre o Manipura Bishnupriya é a formação de palavras que começam com a vogal soung 'aung', como ঙা, {{lang | bpy | ঙৌবা} }, ঙারল.

Conexão com AssamêsEditar

Embora existam inúmeras diferenças entre o assamês e o BPM, o Dr. Suniti Kumar Chatterji, um foneticista bengali reconhecido, listou a língua BPM como um dialeto do bengali, enquanto o Dr. Maheswer Neog e a Dra. Banikanta Kakti a afirmaram como um dialeto do Assamês indígena. Suas suposições mais tarde causaram contradição sobre a origem da linguagem Bishnupriya Manipuri. Mas as suposições foram provadas incorretas por pesquisa científica e observação da morfologia, vocabulário e fonologia de BPM.

EscritaEditar

Os Bishnupriyas ortodoxos afirmam ter sua própria escrita, isto é, a escrita Devanagari, que era usada para escrever na língua Bishnupriya em seus primeiros anos.

No entanto, com a introdução da educação moderna durante o período britânico através da língua bengali, os escritores Manipuri Bishnupriya começaram a usar a escrita bengali-assamesa. Ese alfabeto possui letras consonantais com sinais vocálicos dependentes (matras), bem como letras vocálicas independentes. Sinais de pontuação e numerais também são usados. O Manipuri Bishnupriya é escrito da esquerda para a direita e de cima para baixo, da mesma maneira que em inglês. Algumas das consoantes podem combinar-se umas com as outras para formar grupos ortográficos (denominados conjunções).

  • Sinais vogais: া ি ী ু ূ ৃ ে ৈ ো ৌ
  • Outros diacríticos: ৼ ং ঃ ঁ
  • Vogais independentes: অ আ ই ঈ উ ঊ এ ঐ ও ঔ
  • Consoantes: ক খ গ ঘ ঙ ছ জ ঝ ঞ ট ঠ ড ঢ ণ ত থ দ ধ ন প ফ ব ম য র ল শ ষ স হ ড় ঢ় য় ৱ
  • Números: ০ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯

Ver tambémEditar

Referências

  1. A Manipuri Grammar, Vocabulary, and Phrase Book - 1888 Assam Secretariat Press
  2. «Archived copy». Consultado em 7 October 2018. Cópia arquivada em 10 February 2013  Parâmetro desconhecido |url-status= ignorado (ajuda); Verifique data em: |acessodata=, |arquivodata= (ajuda)
  3. [1]
  4. "Mayang, one of the languages spoken in the polyglot state of Manipur, may, however, be classed as a dialect of this language." – Imperial Gazetteer of India, Vol I, 1907
  5. "Eles (Mayangs) falam sua própria língua, que é um dialeto de Hindee" - Uma Conta do Vale de Manipore por McCullock, 1849.
  6. "A população atual de Manipur inclui uma tribo chamada Meiun, que fala uma língua de origem sânscrita. Eles agora estão em uma condição servil, desempenhando as funções de cortadores de grama para seus conquistadores." - Etnologia Descritiva de Bengala por T.T. Dalton, 1872, página 48,49.
  7. "A tribe known as Mayang speaks a mongrel form of Assamese known by the same name… They are also known as 'Bishnupuriya Manipuris' or 'Kalisa Manipuris' " – Linguistic Survey of India, 1891. Compiled by Sir George Abraham Grierson, Vol V, page 419.
  8. E-pao.net
  9. Dr. K. P. Sinha. The Bishnupriya Manipuris and Their Language, Assam 1977,page 5,6
  10. Singha, Jagat Mohan & Singha, Birendra. The Bishnupriya Manipuris & Their Language. Silchar, 1976
  11. Dr. KP Sinha, An Etymological Dictionary of Bishnupriya Manipuri, Silchar, 1982
  12. Tribals and their Culture in Manipur and Nagaland by G. K. Ghose. Page 167.
  13. Dr. K.P. Sinha, The Manipuri Bishnupriya Language, Calcutta, 1981

Em inglês:

Cultura e idiomaEditar

  • Brara, N. Vijaylakshmi. (1998). Politics, society, and cosmology in India's North East. Delphi: Oxford University Press.
  • Budha, W. (1992). Indigenous games of the Meiteis. Manipur: Wangkeimayum Publications.
  • Singh, M. Kirti. (1988). Religion and culture of Manipur. Delhi: Manas Publications.
  • Singh, M. Kirti. (1993). Folk culture of Manipur. Delhi: Manas Publications.
  • Bhat, D. N. S.; & Ningomba, S. (1997). Manipuri grammar. Munich: Lincom Europa.
  • Chelliah, Shobhana L. (1990). Experiencer subjects in Manipuri. In V. M. Manindra & K. P. Mohanan (Eds.), Experiencer subjects in South Asian languages (pp. 195–211). Stanford: The Center for the Study of Language and Information.
  • Chelliah, Shobhana L. (1992). Tone in Manipuri. In K. L. Adams & T. J. Hudak (Eds.), Papers from the first annual meeting of the Southeast Asian Linguistics Society 1991 (pp. 65–85). Tempe, AZ: Arizona State University.
  • Chelliah, Shobhana L. (1992). Bracketing paradoxes in Manipuri. In M. Aronoff (Ed.), Morphology now (pp. 33–47). Albany: State University of New York Press.
  • Chelliah, Shobhana L. (1994). Morphological change and fast speech phenomena in the Manipuri verb. In K. L. Adams & T. J. Hudak (Eds.), Papers from the second annual meeting of the Southeast Asian Linguistics Society 1992 (pp. 121–134). Tempe, AZ: Arizona State University.
  • Chelliah, Shobhana L. (1997). A grammar of Meithei. Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 0-19-564331-3.
  • Chelliah, Shobhana L. (2002). Early Meithei manuscripts. In C. I. Beckwith (Ed.), Medieval Tibeto-Burman languages: PIATS 2000: Tibetan studies: Proceedings of the ninth seminar of the International Association of Tibetan Studies, Leiden 2000 (pp. 59–71). Leiden, Netherlands: Brill.
  • Chelliah, Shobhana L. (2002). A glossary of 39 basic words in archaic and modern Meithei. In C. I. Beckwith (Ed.), Medieval Tibeto-Burman languages: PIATS 2000: Tibetan studies: Proceedings of the ninth seminar of the International Association of Tibetan Studies, Leiden 2000 (pp. 189–190). Leiden, Netherlands: Brill.
  • Chelliah, Shobhana L. (2004). Polysemy through metonymy: The case of Meithei pi 'grandmother'. Studies in Language, 28 (2), 363-386.
  • Singh, Ningthoukhongjam Khelchandra. (1964). Manipuri to Manipuri & English dictionary.

Ligações externasEditar