Meditações

Meditações (em grego Τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heautón literalmente "[pensamentos/escritos] endereçados a si mesmo") é o título de uma série de escritos pessoais do imperador romano Marco Aurélio onde ele apresentou suas ideias sobre a filosofia estoica.

Marco Aurélio escreveu os doze livros das Meditações em grego, como uma fonte para sua própria orientação e para se melhorar como pessoa. É possível que grande parte da obra tenha sido escrita em Sírmio, onde ele passou muito tempo planejando campanhas militares entre os anos de 170 a 180. Sabe-se que partes dela foram escritas enquanto ele estava acampado em Aquinco, na Panônia, devido a notas na própria obra que indicam que o segundo livro foi escrito durante suas campanhas contra os quados, no rio Granova (atual Hron); já o terceiro livro foi escrito em Carnunto. Não se sabe ao certo se ele teve a intenção de publicar seus escritos. O título "Meditações" é apenas o mais célebre dentre diversos outros comumente designados à coleção. A obra segue o formato de citações, que variam em tamanho, de uma frase a parágrafos longos.

Suas ideias estoicas frequentemente giram em torno do controle das emoções, de habilidades, as quais, segundo o autor, libertariam o homem das dores e dos prazeres do mundo material. A única maneira de um homem ser atingido pelos outros seria se ele permitisse que sua reação tomasse conta de si. Marco Aurélio não mostra qualquer fé religiosa em particular nos seus escritos, mas parecia acreditar que algum tipo de força lógica e benevolente organizasse o universo de tal maneira que até mesmo os acontecimentos "ruins" ocorressem para o bem do todo.

TrechosEditar

“Comece a manhã dizendo a si mesmo, eu me encontrarei com o intrometido, o ingrato, arrogante, enganador, invejoso, anti-social. Tudo isso acontece com eles por causa de sua ignorância do que é bom e mau.” (II,1)[1]

“Que grande alma é aquela que está pronta, em qualquer momento necessário, para ser separada do corpo e depois extinguida ou dispersa ou continuar a existir; mas de modo que esta disponibilidade venha do próprio julgamento do homem, não de mera obstinação, como com os cristãos, mas com ponderação e dignidade e de modo a convencer outro, sem demonstração dramática.” (XI,3)”[1]

“Se um homem está equivocado, instrua-o gentilmente e mostre-lhe seu erro. Mas se não for capaz, culpe-se a si mesmo, ou não culpe nem a si mesmo.” (X,4)[1]

"Este é o ponto principal: Não se perturbe, porque todas as coisas estão de acordo com a natureza do universal; e em pouco tempo não será ninguém e em lugar nenhum, como Adriano e Augusto”. (VIII, 5)[1]

"Lembre-se de que mudar sua opinião e seguir aquele que corrige seu erro é tão consistente com a liberdade quanto persistir em seu erro.” (VIII, 16)[1]

História do textoEditar

Não há menção certa das Meditações até o início do século X.[2] O historiador Heródio, escrevendo em meados do século III, faz menção ao legado literário de Marco, dizendo "Ele se preocupava com todos os aspectos da excelência e, em seu amor pela literatura antiga, ele não se compara a nenhum homem, romano ou Grego; isso é evidente por todos os seus ditos e escritos que chegaram até nós", uma passagem que pode se referir às Meditações. A Historia Augusta biografia de Avidius Cassius, que teria sido escrito no século IV, registros que antes Marcus estivesse nas Guerras Marcomânicas, ele foi convidado a publicar o seu Preceitos da Filosofia no caso de algo acontecer a ele, mas ele "por três dias discutiu os livros de suas Exortações um após o outro".[3] Uma menção duvidosa é feita pelo orador Themistius por volta de 364 d.C. Em um discurso ao imperador Valente, Sobre o amor fraterno, ele diz: "Você não precisa das exortações (em grego: παραγγέλματα) de Marco".[4] Outra possível referência está na coleção de poemas gregos conhecida como Antologia Palatina, uma obra que data do século X, mas contendo muito material anterior. A antologia contém um epigrama dedicado ao "Livro de Marco". Foi proposto que este epigrama foi escrito pelo estudioso bizantino Theophylact Simocatta no século VII.[5]

A primeira menção direta da obra vem de Aretas de Cesareia (c. 860–935), um bispo que foi um grande colecionador de manuscritos.[6] Em alguma data antes de 907, ele enviou um volume das Meditações a Demétrio, Arcebispo de Heracleia, com uma carta dizendo: "Eu tenho há algum tempo um exemplar antigo do livro mais lucrativo do Imperador Marco, tão antigo que está se despedaçando totalmente.... Isso eu copiei e posso entregar à posteridade em seu novo vestido". Aretas também menciona o trabalho em notas marginais (scholia) para livros de Luciano e Dio Crisóstomo, onde ele se refere a passagens no "Tratado para si mesmo" (grego: τὰ εἰς ἑαυτὸν ἠθικά), e era esse título que o livro trazia no manuscrito a partir do qual a primeira edição impressa foi feita no século XVI.[7][8] A própria cópia de Aretas agora desapareceu, mas acredita-se que seja o provável ancestral dos manuscritos sobreviventes.[9]

A próxima menção às Meditações está no léxico Suda publicado no final do século X. O Suda chama a obra de "uma direção (em grego: ἀγωγή) de sua própria vida por Marcus, o imperador em doze livros",[8] que é a primeira menção de uma divisão da obra em doze livros.[7] O Suda faz uso de cerca de trinta citações tiradas dos livros I, III, IV, V, IX e XI.[8]

Por volta de 1150, Joăo Tzetzes, um gramático de Constantinopla, cita passagens dos Livros IV e V atribuindo-as a Marco. Cerca de 200 anos depois Nicéforo Calisto (c. 1295–1360) em sua História Eclesiástica escreve que "Marcus Antoninus compôs um livro para a educação de seu filho Marcus [ie Commodus], cheio de toda experiência mundana (em grego: κοσμικῆς) e instrução. "As Meditações são depois citadas em muitas compilações gregas dos séculos XIV a XVI.[10]

Wilhelm Xylander traduziu pela primeira vez as Meditações para o latim em 1558.

Leitura AdicionalEditar

TraduçõesEditar

ReferênciasEditar

  1. a b c d e Marco Aurélio; Pires Vieira (2019). Meditações. São Paulo: Montecristo Editora. ASIN B07ZMJ7812. ISBN 9781619651654 
  2. Hadot 1998, p. 22
  3. Birley, Anthony (2012). Marcus Aurelius: A Biography. [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1134695690 
  4. Farquharson 1944, p. xv
  5. Hadot 1998, p. 24
  6. Farquharson 1944, p. xvi
  7. a b Farquharson 1944, p. xviii
  8. a b c Haines 1916, p. xv
  9. Farquharson 1944, p. xvii
  10. Farquharson 1944, p. xx

FontesEditar

  • Farquharson, A. S. L. (1944), «Introduction», The Meditations Of The Emperor Marcus Antoninus, 1, Oxford University Press 
  • Haines, C. R. (1916), «Introduction», The communings with himself of Marcus Aurelius Antoninus, William Heinemann 
  • Hadot, Pierre (1998), The Inner Citadel: The Meditations of Marcus Aurelius, ISBN 978-0-674-46171-0, Harvard University Press 

Ligações externasEditar

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