Monismo fálico é um termo introduzido por Chasseguet-Smirgel[1] para se referir à teoria de que em ambos os sexos o órgão masculino – ou seja, a questão de possuir ou não o pênis – era a chave para o desenvolvimento psicossexual.[2]

A teoria foi defendida por Sigmund Freud . Seus críticos afirmam que foi resultado de uma adesão inconsciente a uma teoria sexual infantil.[3]

Freud identificou como tema central do estágio fálico um estado de espírito em que "existe masculinidade, mas não feminilidade. A antítese aqui é entre ter um órgão genital masculino e ser castrado".[4] Ele acreditava que a mentalidade era compartilhada tanto por meninos quanto por meninas[5] — um ponto de vista compartilhado pela vertente ortodoxa de seus seguidores, como sintetizado, por exemplo, no trabalho de Otto Fenichel.[6]

Freud considerou esse monismo fálico como o cerne da neurose até o final de sua carreira.[7]

Críticos

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As primeiras críticas contundentes ao monismo de Freud foram feitas por Karen Horney, que sugeriu que a própria visão psicanalítica havia se fixado no nível do menino que se engrandece às custas da irmã.[8] Ernest Jones também foi rápido em afirmar que a mulher não era, como Freud parecia sugerir, " un homme manqué ... lutando para se consolar com substitutos secundários estranhos à sua verdadeira natureza".[9]

Jacques Lacan reformulou o monismo fálico de Freud através de sua teoria do falo como significante;[10] mas os kleinianos, os pós-kleinianos e aqueles influenciados pelo feminismo da segunda onda articularam uma visão mais positiva da feminilidade, articulando a crença no monismo fálico como uma sobrevivência na idade adulta de uma teoria sexual infantil (masculina).[11]

O monismo fálico também tem sido ligado ao fetichismo sexual, alimentado por um superego excessivamente agressivo.[12]

Referências

  1. Nancy Chodorow Gender and Sexuality (2012) p. 81
  2. J.-M. Quinodoz, Reading Freud (2005) p. 64
  3. Quinodoz, p. 81
  4. Sigmund Freud, On Sexuality (PFL 7) p. 312
  5. On Sexuality, pp. 320-1
  6. Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (1946) p. 79-80
  7. Quinodoz, p. 260
  8. Peter Gay, Freud (1989) p. 520-1
  9. Quoted in Adam Phillips, On Flirtation (1994) p. 116
  10. Quinodoz, p. 182
  11. Quinodoz, p. 181-2 and p. 81
  12. Alan Bass, Difference and Disavowal (2000) p. 31-2 and p. 203-4