Patriarcado bíblico

Patriarcado bíblico , também conhecido como patriarcado cristão, é um conjunto de crenças no cristianismo evangélico sobre as relações de gênero e suas manifestações nas instituições, incluindo o casamento, a família e o lar. Pessoas notáveis associadas ao patriarcado bíblico incluem Douglas Wilson ,[1] RC Sproul Jr. ,[2] a família Duggar[3] e Douglas Phillips. Diz-se que o movimento patriarcal bíblico "floresce entre os adeptos do ensino doméstico " nos Estados Unidos.

Crenças

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Os "Princípios do Patriarcado Bíblico" publicados pelo Vision Forum antes de seu fim defendem crenças como:

  • Deus se revela masculino, não feminino.
  • Deus ordenou papéis de gênero distintos para o homem e a mulher como parte da ordem criada.
  • Um marido e pai é o chefe de sua família, um líder da família, provedor e protetor.
  • A liderança masculina no lar é transferida para a igreja: somente homens podem ocupar posições dominantes na igreja. Uma sociedade que honre a Deus também preferirá a liderança masculina nas esferas civil e outras esferas.
  • Desde que a mulher foi criada como ajudante do marido, como portadora de filhos, e como “guardiã de casa”, a esfera de domínio ordenada por Deus e apropriada para uma esposa é a casa e aquilo que está conectado com a casa. .
  • O mandamento de Deus de “ frutificar e multiplicar” ainda se aplica aos casais.
  • Os pais cristãos devem proporcionar aos filhos uma educação completamente cristã, que ensine a Bíblia e uma visão bíblica de Deus e do mundo.
  • Ambos os filhos e filhas estão sob o comando de seus pais, desde que estejam sob o seu teto ou, de outro modo, sejam os destinatários de sua provisão e proteção.[4]

Michael Farris observa três exemplos de ensino patriarcal: que as mulheres não devem votar, que o ensino superior não é importante para as mulheres e que "as mulheres adultas solteiras estão sujeitas à autoridade de seus pais".

De acordo com Rachel Held Evans , o movimento do patriarcado bíblico está "comprometido em preservar o máximo possível a estrutura patriarcal da lei do Antigo Testamento".[5]

Práticas

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Algumas igrejas ligadas ao patriarcado bíblico praticam o "voto doméstico". Por exemplo, a Igreja de Todos os Santos em Lancaster, Pensilvânia , uma congregação da Comunhão das Igrejas Evangélicas Reformadas , declara na constituição da sua igreja: "Os membros que votam nas eleições da igreja são chamados de eleitores. Os eleitores são os chefes dos agregados familiares membros (sejam eles homens ou mulheres) e os que têm a capacidade de votar pela Sessão. "[6]

Diferenças com o complementarismo

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O patriarcado bíblico é semelhante ao complementarismo e muitas das diferenças são apenas de grau e ênfase.[7] Enquanto o complementarismo sustenta exclusivamente a liderança masculina na igreja e no lar, o patriarcado bíblico estende essa exclusão também à esfera cívica, de modo que as mulheres não devem ser líderes civis[8] e de fato não devem ter carreiras fora de casa.[9] Assim, William Einwechter refere-se à visão tradicional complementar como "complementaridade de dois pontos" (liderança masculina na família e na igreja), e considera a visão patriarcal bíblica como "complementaridade" de três pontos ou "total" (liderança masculina na família, igreja e sociedade).[10][11] Esta questão foi discutida durante a campanha presidencial de Sarah Palin em 2008 , quando alguns adeptos do patriarcado bíblico declararam que Palin, como mulher, era "biblicamente inelegível para concorrer a vice-presidente".

Em contraste com isso, Douglas Wilson rejeita a ideia de que é pecado uma mulher concorrer a um cargo público.[12] John Piper e Wayne Grudem , representando a posição complementarista, dizem que "não têm tanta certeza nessa esfera mais ampla se papéis podem ser desempenhados por homens ou mulheres".[13]

Crítica

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O patriarcado bíblico tem sido criticado por ter opiniões que rebaixam as mulheres e as veem como propriedade. Don e Joy Veinot do Midwest Christian Outreach interpretam a declaração do Vision Forum como sendo para sugerir que "as mulheres realmente não podem ser confiáveis como tomadores de decisão" e "a menos que uma filha se case, ela permaneça funcionalmente a 'propriedade' do pai até que ele morra".[14]

Andrew Sandlin critica o patriarcado bíblico por ensinar a autoridade do pai, enquanto a Bíblia ensina a autoridade tanto dos pais quanto das mães. Sandlin argumenta que "sempre que a Bíblia tem em mente a obrigação das crianças para com os pais, nunca descreve uma hierarquia paterna , apenas uma hierarquia parental ", que "o pai não tem mais a dizer na criação dos filhos do que a mãe" e não ensina que o pai é o chefe da família ".[15] Em outro lugar, Sandlin argumenta que "um patriarcalismo renovado em alguns setores está trabalhando pela hegemonia sobre as outras esferas legítimas da autoridade de Deus".[16] Em outras palavras, a autoridade do pai domina outras estruturas de autoridade na igreja e na sociedade. Sandlin escreve que alguns patriarcalistas "chegaram ao ponto de sugerir que as escolas cristãs são pecaminosas ou erosivas da família" e "exigem obediência e servidão quase inabaláveis de seus filhos casados de quarenta anos".

Michael Farris discorda do ensinamento de que as mulheres não devem votar, e argumenta que "nada na Bíblia pode ser distorcido para expandir os deveres entre marido e mulher em um casamento amoroso para chegar à conclusão de que Bill Maher pode votar, mas Vickie Farris não pode."

Em 2008, Cynthia Kunsman organizou uma oficina no Seminário Teológico Batista do Meio - Oeste (patrocinado pelos Ministérios Evangélicos para Novas Religiões) criticando o patriarcado bíblico. Ela descreveu como sendo uma "ideologia intolerante" que surgiu nos círculos do movimento cristão de educação domiciliar durante as duas últimas décadas. Ela sugeriu que o movimento patriarcal bíblico era o culpado de subordinacionismo e identificou o Conselho sobre Masculinidade e Feminilidade Bíblica , o movimento Visão Federal e o Seminário Teológico Batista do Sul como adeptos do patriarcado bíblico. Em resposta, tanto a EMNR quanto a MBTS acusaram Kunsman de fazer "acusações injustificadas e mal informadas contra professores e ministérios cristãos, incluindo o Conselho sobre Masculinidade e Feminilidade Bíblicas e as agências dentro da Convenção Batista do Sul ".[17]

Veja também

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Referências

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  1. Em seu livro de 1999, Federal Husband (Moscou, ID: Canon Press ) Wilson argumentou que um marido como "chefe federal" assume a responsabilidade pela condição espiritual de sua esposa. Em um post de 2013, Patriarchy, Vision Forum e All the Rest of It , ele disse: "Patriarcado significa simplesmente" pai governar ", e assim segue-se que todo cristão bíblico se apega ao patriarcado ... Mas há objeções, algumas para a substância e alguns para a palavra ... Há um tipo de presunção masculina que não sabe como se submeter, e algumas dessas pessoas abraçaram a palavra patriarcado ".
  2. Highlands Study Center Squiblog Arquivado em 2010-10-30 no Wayback Machine
  3. Marcotte, Amanda (16 de abril de 2014), «Sex Scandal Rocks the Duggars' Christian Patriarchy Movement», The Daily Beast, consultado em 3 de setembro de 2014 
  4. «The Tenets of Biblical Patriarchy». Vision Forum [ligação inativa] 
  5. Rachel Held Evans , um ano de feminilidade bíblica: como uma mulher libertada encontrou-se sentada em seu telhado, cobrindo a cabeça e chamando seu marido de "mestre" , p. 51
  6. The Constitution of All Saints Church Arquivado em 2016-01-30 no Wayback Machine
  7. RC Sproul, Jr. diz que "Tanto o patriarca quanto o complementarista afirmam que os maridos são chamados para liderar suas famílias. Ambos concordam que esposas e filhos são iguais aos olhos de Deus, que a autoridade do marido / pai não é o fruto Ambos afirmam que as esposas são chamadas para serem ajudas no chamado de suas famílias para cumprir o mandato de domínio. Novamente, não estou claro qual a diferença entre essas visões. Pergunte RC: Como evito abraçar o hiper-patriarcado?
  8. Devem os cristãos apoiar uma mulher para o ofício de magistrado civil? .
  9. Chamado para o Lar - Chamado à Regra .
  10. Homens e Mulheres e a Ordem da Criação, Parte 1 - Vision Forum Ministries
  11. The Palin Predicament Resolved - Ministérios do Fórum de Visão
  12. Douglas Wilson , lutando com fantasmas
  13. John Piper e Wayne Grudem , "Uma Visão Geral das Preocupações Centrais", em Recuperar a Masculinidade e a Feminilidade Bíblica: Uma Resposta ao Feminismo Evangélico (Wheaton: Crossway, 1991), p. 89.
  14. L. L. (Don) and Joy Veinot, Midwest Christian Outreach Journal Spring 2007, p. 4. Emphasis original. Arquivado em 2009-02-19 no Wayback Machine
  15. P. Andrew Sandlin " O problema do" patriarcado ", ênfase no original.
  16. P. Andrew Sandlin, "O Patriarcado Hegemônico", Cultura Cristã, janeiro de 2004, disponível no site Under Much Grace .
  17. Web: 30 de janeiro de 2010 Orador é criticado por "patriarcado bíblico" no Seminário da SBC