Pehta, ou Perchta, também conhecida como Berchta e outras variações, é uma deusa, bruxa, ou demônio feminino, na mitologia pagã dos Alpes da Alemanha, Áustria e Eslovênia.[1][2][3] O nome dela pode significar "a brilhante" (do Alto-alemão antigo bereht, bereht, do proto-germânico brehtaz) e provavelmente está relacionado ao nome Berchtentag, que significa A festa da Epifania. Eugen Mogk fornece uma etimologia alternativa, atribuindo a origem do nome Perchta ao verbo alto-alemão antigo pergan, que significa "oculto" ou "coberto". [4]

Pehta é frequentemente identificada como versão da mesma deusa germânica que Holda e outras figuras femininas do folclore alemão. Segundo Jacob Grimm e Lotte Motz, Pehta é a prima sulista de Holda ou equivalente a ela, pois ambas compartilham o papel de "guardiãs dos animais" e aparecem durante os Doze Dias de Natal, quando supervisionam a fiação.[5][6]

Segundo Erika Timm, Pehta emergiu de uma amálgama de tradições germânicas e pré-germânicas, provavelmente celtas, das regiões alpinas após o período de migração no início da Idade Média.[7]

Nomes de PehtaEditar

Pehta teve muitos nomes diferentes, dependendo da época e região: Jacob Grimm listou os nomes Perahta e Berchte como os nomes principais, seguidos por Berchta no alto-alemão antigo, bem como Behrta e Frau Perchta . Nas regiões de Baden, Suábia, Suíça e Eslovênia, ela costumava ser chamada de Frau Faste (a dama dos olhos âmbar) ou Pehta ou 'Kvaternica', na Eslovênia. Em outros lugares, ela era conhecida como Pehta Baba, Bertha, Posterli, Quatemberca e Fronfastenweiber.[8]

No sul da Áustria, na Caríntia, entre os eslovenos, uma forma masculina de Perchta era conhecida como Quantembermann, em alemão, ou Kvaternik, em esloveno (o homem dos quatro dias da brasa ). Grimm pensou que sua contraparte masculina ou equivalente é Berchtold.[9]

Variações regionais do nome incluem Berigl, Berchtlmuada, Perhta-Baba, Zlobna Pehta, Bechtrababa, Sampa, Stampa, Lutzl, Zamperin, Pudelfrau, Zampermuatta e Rauweib.

DescriçãoEditar

Em algumas descrições, Pehta tem duas formas: ela pode parecer tão bonita e branca como a neve como o nome dela, ou tão velha e abatida.

Em muitas descrições antigas, Pehta tinha um pé grande, às vezes chamado de pé de ganso ou pé de cisne. Grimm pensou que o pé estranho simbolizava ela ser um ser superior que poderia mudar para a forma animal. Ele notou que Bertha com um pé estranho existe em várias línguas (alemão médio "Berhte mit dem fuoze", francês "Berthe au grand pied", latim "Berhta cum magno pede", italiano "Berta dai gran piè", título de um poema medieval épico da região italiana): "É aparentemente o pé de uma donzela de cisne, que, como uma marca de sua natureza superior, ela não pode deixar de lado... e ao mesmo tempo o pé de galinha da mulher que gira o treadle".[10]

No Tirol, ela aparece como uma velhinha com um rosto muito enrugado, olhos vivos e brilhantes e nariz comprido; seus cabelos estão despenteados, suas roupas esfarrapadas e rasgadas.[11]

 
Máscara Perchten (plural de Percht) usada em festivais na Áustria

Seus parentes são Torka, Quaternary Granny e Lucia.[12] Ela tem autoridade nos meses de inverno, quando lidera as almas dos mortos como seu próprio grupo de subordinados.

Preocupa-se com decência, moderação, e fiação, e é um perigo para garotas preguiçosas e sujas. Suas punições consistem desde simples pesadelos, até cortes na barriga, e colocação de pedras na barriga da vítima para afundar num poço.

Ver tambémEditar

Referências

  1. «Perchta: Evil Witch Of The Alps - An Old Tradition That Still Continues». Ancient Pages (em inglês). 15 de dezembro de 2019. Consultado em 5 de fevereiro de 2020 
  2. talesofluna (25 de dezembro de 2018). «FRAU PERCHTA ·» (em inglês). Consultado em 5 de fevereiro de 2020 
  3. Alexander, Maria (15 de dezembro de 2016). «The Witches of Winter». Tor.com (em inglês). Consultado em 5 de fevereiro de 2020 
  4. Mogk according to Natko.
  5. Grimm, 1882.
  6. Motz according to Hilton 1984.
  7. Timm according to Natko.
  8. Ginzburg.
  9. Grimm 1882:279.
  10. Grimm 1882:280–81.
  11. Frazer 1920:240.
  12. Lexicon of Mythology, CBS, Liubliana, 1997